銅章雕刻注重將一個(gè)動(dòng)感強(qiáng)勁的說(shuō)唱藝人的形象清晰勾勒，營(yíng)造出一個(gè)爆滿(mǎn)的演藝場(chǎng)景的實(shí)景再現(xiàn)。在銅章整體構(gòu)圖的設(shè)計(jì)上，注意到漢代雕塑家們豐富的創(chuàng)造力和想象力，用雕刻的語(yǔ)言再現(xiàn)漢代藝人采用的極其大膽夸張的手法，著重表現(xiàn)說(shuō)唱者那種特殊神氣的漢代藝術(shù)所特有的生動(dòng)活潑的氣勢(shì)。乍看雕刻簡(jiǎn)約的圖像，卻能烘托出想象無(wú)限的巨大空間，在說(shuō)唱者舉手投足之間，我們仿佛觀賞到一幕跌宕起伏的故事正徐徐拉開(kāi)大幕，緊密而懸念紛呈，為欣賞者變幻出無(wú)窮的情節(jié)和結(jié)局的猜想，起到了兼具劇情推進(jìn)和意境營(yíng)造的美學(xué)效果。

不直接寫(xiě)美的形象，而去寫(xiě)美的效果，引導(dǎo)“讀者”憑借自己的想象去“再創(chuàng)造”出更多更美的可能，這正是作者的匠心獨(dú)運(yùn)。說(shuō)唱俑充分調(diào)動(dòng)了文學(xué)中常用的鋪敘手法，雕塑文彩飛動(dòng)，酣暢淋漓；人物形態(tài)刻畫(huà)飽滿(mǎn)，清新活潑，生活氣息濃郁；說(shuō)唱俑令人情趣盎然的表情，舉手投足含蘊(yùn)著幽默俏皮的情韻，等等都為銅章創(chuàng)作提供了巨大的想象空間。感謝我們的先人，他們以歷史的乳汁滋養(yǎng)今天的你我，讓我們今人得其所哉物盡其用。

正如《漢書(shū)•霍光傳》所說(shuō)：“擊鼓歌唱，作俳優(yōu)”。《史記•滑稽列傳》亦曾記載優(yōu)人講唱的故事。漢代民間歌舞、雜技品種繁多，統(tǒng)稱(chēng)為樂(lè)舞百戲。今天我們可以在欣賞銅章藝術(shù)的徜徉中重回中古時(shí)代，領(lǐng)略中華民族對(duì)世界的貢獻(xiàn)－秦漢至南北朝的樂(lè)舞百戲。