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萬(wàn)歷通寶


    古錢幣中已發(fā)現(xiàn)的新莽大泉五十背北斗七星、崇寧通寶小平背北斗七星、萬(wàn)歷通寶折二背北斗七星等品種，它們有何意義呢？我經(jīng)過(guò)研究，知道在錢背上不是一般天文學(xué)意義的北斗七星涵義，而是歷史上道教思想的遺存。

萬(wàn)歷通寶背北斗七星

    中國(guó)人把北斗七星的命名為：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽(yáng)、搖光。我查閱了大量道教書籍，知道道教形成后，以北斗為天神加以崇拜，并對(duì)它作種種神學(xué)解釋。

    民間還有紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事流傳：龍漢時(shí)有一國(guó)王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于蓮池中沐浴，忽感蓮花九朵化生九子。長(zhǎng)為天皇大帝，次子為紫微大帝，其余七子為貪狼、巨門，祿存、文曲，廉貞、武曲、破軍七星。“二長(zhǎng)帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。”“紫光夫人亦號(hào)北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，……慶華紫光赤帝。”

    古代人很重視北斗七星的作用。《史記•天官書》說(shuō)：“北斗七星，所謂‘旋、璣、玉衡、以齊七政’。……斗為帝車，運(yùn)于中央，臨制四鄉(xiāng)。分陰陽(yáng)，建四時(shí)，均五行，移節(jié)度，定諸紀(jì)，皆系于斗。”所謂“七政”，據(jù)《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。即是說(shuō)，自然界天地的運(yùn)轉(zhuǎn)、四時(shí)的變化、五行的分布，以及人間世事吉兇否泰皆由北斗七星所決定。《河圖帝覽嬉》曰：“斗七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽夭。”“斗主歲時(shí)豐歉。”《尚書緯》說(shuō)：“七星在人為七瑞。北斗居天之中，當(dāng)昆侖之上，運(yùn)轉(zhuǎn)所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月，又州國(guó)分野、年命，莫不政之，故為七政。”

    道書承此說(shuō)，除繼續(xù)論述其對(duì)自然界和社會(huì)的影響外，著重強(qiáng)調(diào)其對(duì)個(gè)人生命的決定作用。《太上玄靈北斗本命長(zhǎng)生妙經(jīng)》云：“北斗司生司殺，養(yǎng)物濟(jì)人之都會(huì)也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽(yáng)之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。”根據(jù)人的出生時(shí)辰，人們的生命被分屬于七個(gè)星君所掌管：“貪狼太星君，子生人屬之；巨門元星君，丑亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞綱星君，辰申生人屬之；武曲紀(jì)星君，己未生人屬之，破軍關(guān)星君，午生人屬之。”各人根據(jù)自己的生辰，即可找到自己的