龍馬是龍和馬的合體，局部外表似龍，整體形象為馬，也就是長得像龍的馬。“龍馬精神”比喻像龍馬一樣精力充沛、健旺非凡，這是炎黃子孫自古以來所尊崇的拼搏進取、奮發圖強、積極向上的民族精神，也是逢年過節中國人常說的吉祥祝福話。很多人還喜歡揮毫潑墨抒寫“龍馬精神”四個字，精致裝裱，懸掛廳堂，看上一眼，渾身頓時充滿力量。
龍馬跟龍、鳳、麒麟一樣，也是傳說中的神獸，人們對龍、鳳、麒麟的形象都有共識，但對龍馬的形象卻很模糊，龍馬到底是什么樣子的呢？我們先來從中國古代典籍中尋找答案，《龍馬記》曰：“龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬。高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，圣人在位，負圖出于孟河之中焉。”由此推斷，龍馬應該是馬身，披龍鱗，長翅膀的樣子，然而遍觀中國古代畫作，這樣的龍馬卻是罕見。東晉顧愷之按照《洛神賦》里“六龍儼其齊首，載云車之容裔”的描寫，將六只龍畫成長著龍頭、龍鱗、馬身類似麒麟的動物，與傳說中的龍馬相近，但略顯怪異，缺少美感。再來看看西方的神話傳說，比較奇特的馬有兩種，一種是長著角的白馬，稱為獨角獸，另一種是長著兩只翅膀的叫珀伽索斯的白色飛馬，都只是在凡馬身上增加了具有神奇力量的附屬物，沒有一點龍的影子。試想，如果把龍馬塑造成龍頭、龍鱗、馬身的樣子，是否不倫不類，且容易與麒麟相混淆呢？若是再配上獨角、翅膀，則喪失了中國傳統味道，難以讓人接受。尋來覓去，只有青銅器“馬踏飛燕”里矯健俊美、蹄踏飛燕的天馬才最符合人們心目中的龍馬形象。
雖然龍馬是一種神獸，但現實中很多“龍馬精神”的圖畫和造型都是將它分開，以龍和馬的形象同時出現，龍騰馬躍，歡鬧喜慶，雖然曲解了“龍馬”的本義，但滿足了人們的心理訴求，從而贏得市場。人們喜歡把龍和馬放在一起并駕齊驅，還因為龍和馬之間有著密切關系，甚至可以相互轉換。《周禮》說馬八尺以上即為龍，《山海經》里講“馬實龍精”，也就是說龍成了精就是馬。《西游記》里的白龍馬是一個很好的例證，它本是西海龍王太子，后成了唐僧的坐騎白馬，取經路上無怨無悔，在寶象國為降妖被打成重傷，又說服豬八戒請回孫悟空，救了唐僧。大仁大義、忠貞不二的白龍馬，集合了龍和馬的優點，體現了華夏兒女高尚的精神品格和道德風范。
中國人民銀行在1990年成功發行龍鳳紀念幣之后，又于1992年發行了龍馬紀念幣，也是以一龍一馬詮釋“龍馬精神”。龍是神龍，盤桓蜿蜒，有雷霆萬鈞之勢；姿態優雅，顯水澤靈秀之氣。馬是天馬，昂首騰躍，皮毛油亮，如光滑的錦緞；鬃鬣飛揚，似燃燒的火焰。兩只神獸在半空中相遇，對望的一剎那，風起云涌，馬嘶龍吟，漫天祥瑞，閃耀九州。我相信，當人們看到這幅氣勢磅礴的吉祥圖案時，精神都會為之一振，定能激發起干事創業的勁頭，為過上安定、富裕、快樂的幸福生活而努力拼搏。
我們的祖先創造了“龍馬精神”這樣美好吉利的詞語，又用毛筆字和圖畫將其形象化，并無限擴大它的吉祥寓意，最終成為極富觀賞性和象征意義的民俗吉祥圖案。人們對一龍一馬表現“龍馬精神”的圖案和造型已成思維定勢，因此龍馬紀念幣能受到普遍關注，所以說，中國貴金屬紀念幣只有迎合大眾的喜好，方能深入人心，獲得長久發展。
作者：靈犀一葉 中國金幣特約撰稿人
