中原文化與戲曲——大銅章上的豫劇

　　正面圖案中花木蘭做男性化的浮雕處理，臉部豐滿圓潤(rùn)，不怒自威，笑而不露，微帶“安能辨我是雄雌”的竊喜。由于古裝戲表現(xiàn)歷史人物多采用明代服裝為依據(jù)的戲劇化服飾，故圖案上乃是戲劇化的服裝。花木蘭一領(lǐng)頭絨簪纓的范陽(yáng)帽，英雄巾上綰英雄結(jié)，英姿颯爽，洗盡鉛華素姿不施粉黛；雙手負(fù)陰抱陽(yáng)，抱拳揖禮如山，領(lǐng)令而行。作揖的手形雕刻襯托纖纖玉手，呈現(xiàn)一種冷峻獨(dú)特的優(yōu)雅美感，其優(yōu)美的輪廓愈發(fā)醒目，既柔美婉約，又充滿力量。肩袢和鎧甲都做了藝術(shù)化的處理，揚(yáng)棄了“山”字紋甲片的紋飾花紋，飾以簡(jiǎn)約的回字紋等裝飾性紋路；獵獵迎風(fēng)的戰(zhàn)旗，戰(zhàn)車的輪轂和戰(zhàn)塵滾滾的煙云，在在提醒著觀者眼前是兩軍廝殺纏斗的場(chǎng)景；大大的篆刻“豫”字，既是戲里又是戲外，帶有設(shè)計(jì)者強(qiáng)烈的自我主觀意識(shí)和刻意的主題美化，把我們從歷史的氛圍帶回到身邊的戲劇。
　　“最愛鉛華薄薄妝，更兼衣著又鵝黃”背圖表現(xiàn)的是花木蘭還我女兒裝后的無(wú)邊喜悅。易容還回女兒身，一身釵裙的木蘭正薄施粉黛，巧理云鬢；卸掉的箭囊、兜鍪、戰(zhàn)甲、佩劍置放在幾案前，作為一個(gè)女子和作為一個(gè)軍人身上想得到的“七零八碎”都“裝進(jìn)”了圖案成為構(gòu)圖的元素之一；槅門、條案、桌幾、香爐上的花紋均滿工雕刻，紋飾極盡繁復(fù)；裙身裙擺上飾以梅花朵朵，窗前案幾上的盆景花卉和果香四溢的果盤與花窗外的園景相映成輝，讓人幾疑此景此情畫里畫外？背景空間“誰(shuí)說女子不如男”七個(gè)花體篆字橫貫錯(cuò)落，字里行間巾幗須眉，奇志若鐵，豪氣薄云天！
　　“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”。我們的視線透過花窗來(lái)到室外，花團(tuán)錦簇的枝椏被流連忘返的黃鸝壓得亂顫，它們圍繞著花枝翩翩起舞，活潑自在的神態(tài)，映射出房屋主人發(fā)自內(nèi)心的由衷快樂，明麗紛繁的畫面充滿了動(dòng)感，給人輕松愉悅的感覺。正背圖案一為易釵而弁，巾幗不讓須眉，一為易弁而釵小兒女依依情長(zhǎng)，兩相對(duì)比強(qiáng)烈，加深了對(duì)故事情節(jié)發(fā)展過程中的人物思想意識(shí)的動(dòng)態(tài)描寫，加強(qiáng)了觀者對(duì)人物性格的印象，最大限度地提升了銅章的藝術(shù)表現(xiàn)力，在莊重與靈動(dòng)、茂密與疏朗的節(jié)奏中，彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息和能量。

9 7 3 1 2 4 8 :