“蛇盤富貴”賀歲小銀章意向文化探析——蛇圖騰崇拜與花神崇拜

　　“小龍開運盤富貴，彩蝶展姿戲牡丹”這是沈陽泉銀實業總公司最新出品的“蛇盤富貴”賀歲小銀章帶給我們的藝術形象。
　　“蛇盤富貴”賀歲小銀章正面圖案為牡丹、篆書“蛇盤富貴”、蛇紋和紀年文字。彎曲的錦蛇紋樣恰似托起牡丹花王，盡顯富貴吉祥。蛇乃中華民族圖騰崇拜，又稱小龍、地龍。是幸運、吉祥、神圣、長壽和財富的象征；背面圖案為瑞蛇、元寶。瑞蛇口吐祥信，緊盤元寶，貴氣充盈，其藏財守財態勢神奇再現。
如果我們探尋這枚小銀章的意向文化，主要包括蛇圖騰崇拜與花神崇拜。
　　蛇類具有神秘的特質，長期以來使人對它懷抱著種種想象，幾乎在全世界每種文化的神話和民俗傳統中，都常出現它的身影。蛇圖騰崇拜也是人類歷史上極為古老而奇特的文化現象之一。華夏子孫都相信自己是龍的傳人，龍便是我們的圖騰。而龍與蛇關系密切，舊時人們習慣把蛇叫做小龍，幾乎是龍蛇不分。所以蛇與中國的先祖和圖騰都有著緊密的關系。上古那些始祖的形象，有不少都是人首蛇身。古時候人們對蛇異常崇拜，并且這種崇拜的習俗一直影響著后世的人們。在中國的圖騰崇拜中，龍最初是以蛇形為形象出現的，并且是神化的蛇。何謂神化的蛇呢？就是在蛇的旁邊加上云雷紋飾，它便是后世作為中華民族象征的龍的先驅。“蛇盤富貴”賀歲小銀章首先傳承了蛇龍同宗的蛇圖騰崇拜史，承載著小龍族氏的靈睿神明、柔韌威猛、祥和如意和富貴綿延的美好祝福。一條遍身裝飾上吉祥紋樣的靈蛇，盤踞于銀章之上，它懷抱元寶，口吐瑞草，造型獨特，雕刻細膩，圖案精美，花紋具有精細的特有魅力。從藝術鑒賞角度看，銀章對于“蛇”形象的塑造，超脫了動物學的范疇，而傾向于其蛇圖騰形象的塑造，神秘、高貴、祥瑞，更具有神性和文化性。文化人類學認為這樣一種對神秘的力量，可以化異己力量為自己擁有的能量，所以銀章通過這樣的圖騰式形象塑造，沒有特意展現它兇猛狠毒的那一面，而是強化蛇高貴神秘的那一面，使其升格為神靈了。這種神靈代表著人類的生命力和生活的繁榮昌盛。不應該視其為普通的動物圖案，而有其更深層次的文化意義。它不僅是中華民族蛇圖騰崇拜的有力傳承，通過這種圖騰形象的強化和吉祥祥瑞紋飾的巧妙嵌入，更應該把它看作世人寄托其間的生存繁衍的本能理想，更是永恒文化生命力的象征。
　　李太白的《清平調》曾唱曰：云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚檻桿。一首傳唱千年的詩句將牡丹之名襯托得更加響亮，譜寫了一曲盛世牡丹曲，把牡丹煊染得無與倫比，把牡丹富貴雍容推崇到了極至。富足自由、從容安定、開闊雄勁、大胸懷大氣魄，牡丹的這些品質讓它往往與盛世聯系在起來。所以“蛇盤富貴”賀歲小銀章正面圖案將富麗堂皇的“花中之王”與篆書“蛇盤富貴”、蛇紋和紀年文字，巧妙地融合在圖案上。彎曲的錦蛇紋樣恰似托起牡丹花王，所謂蛇盤牡丹，富貴百年。章面上，牡丹花開，冠如玉盤，素艷晶瑩；蕊似金屑，妝飾淑質；雖然由金屬本色雕琢而成，但分明濃濃香味沁雨沐風，風姿綽韻分外妖嬈，尤其是將其與蛇錦紋銜接在一起，用蛇形象的威嚴去襯托牡丹的艷麗，又用牡丹的高雅去襯托蛇形象的神秘。靜靜欣賞章面上的“蛇盤牡丹”，沒有博雜，只有安靜，只有一份從容和淡定在那錦放里，這是何等的優雅從容。層層疊疊，不緊不疏，相間里總有一份和諧，花護著蕊、蕊映著花，從從容容，這朵花中之王真是讓人美不勝收啊。
“蛇盤富貴”賀歲小銀章的正面是花神崇拜，背面是蛇圖騰崇拜，用正面的張弛有度，從容富貴，去進一步凸顯背面蛇圖騰形象的神秘和詭譎，這種對比之中的互相融合，就把藝術的張力給傳遞了出來。
　　一個民族的審美代表一個民族的智慧和胸懷，我們這個民族對蛇圖騰形象和牡丹形象的觀照，也正反映著這個民族千百年來逐步形成和積淀的哲學思想和精神氣質。隨著時代的發展，人們對蛇圖騰形象和牡丹形象注入了更多的思想內涵，但是其中寄予的很多吉祥意向，隨著時代的發展，只增無減。

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