機制幣大師耿愛德

能稱得上大師，可不是一件簡單的事。但時下國人心態浮躁，大師已經泛濫成災，吹喇叭、抬轎子以蹭油水者有之，自稱大師的也不乏其人，人們甚至對“大師”產生了逆反心理，一聽說某某是大師，便禁不住劃上個問號。但真正的大師，確實在某一領域有突出成就、是大家公認并且德高望重的人。美籍奧地利人耿愛德，在中國近代機制幣收藏和研究方面的大師地位，卻是無人能夠否認的事實。 
 
耿愛德， 1880年6月21日生于奧地利。1901年離開維也納進入英國銀行業服務，次年派往中國的分行，僑居中國40多年，直到1949年5月上海解放前才離開中國。他曾經在長春、煙臺、杭州、北京、上海等地從事銀行業和金銀條塊買賣中介業務。耿愛德是一位終生和錢幣打交道的人，源于對中國文化的喜愛和工作上的便利，他收藏了大量中國錢幣，在近代機制幣方面，更是一時翹楚。1948年至1949年間，更是耿愛德收藏的黃金時期，因為內戰劇烈，許多在華外籍人士紛紛拋售珍罕的中國錢幣，以回收資金，耿愛德乘機收進許多稀世珍品，特別是金銀幣，成為他后來著書立說時的寶貴資料。而他的研究著述，甚至至今無人能夠超越，成為這一領域的經典。
耿愛德收藏的中國錢幣，從他去世后家人三次拍賣的結果可見一斑：第一批計1200品，其中大多是極珍貴的錢幣；第二批計535品，大部分是新疆錢；第三批是耿氏集藏的精華，多數曾經在他著錄中露面，如吉林和新疆的金銀幣。英國大英博物館現藏有中國銀錠332件，其中有190件銀元寶是耿氏的舊藏。耿愛德收藏的中國紙幣，以前并不為人所知。那是因為耿氏遺孀直接賣給不知名的藏家，直到1995年才被一位紐約錢商在洛杉磯的古籍書店發現其中一部分。這一系列約有200多張的各式中國紙幣，包括許多耿氏紙幣文章抽印本的收藏冊（如圖），在同年由香港泰星閣公司拍賣。2008年，大約400張來自耿愛德舊藏的中國紙幣又被意外發現，并于紐約公開拍賣。
耿愛德所藏中國機制幣，從以下幾種藏品可以得知其珍貴。2009年被評為中國十佳機制幣之首的 1903年鑄造的癸卯奉天省造光緒元寶庫平一兩銀質樣幣，最早露面在1904年美國路易斯安娜州的中國收藏品展覽會上，以后便消聲匿跡數十年，二十世紀50年代初復現于香港，著名錢幣收藏家張璜先生得到此幣的圖樣資料后送馬定祥先生判定真假，馬老確認此幣確為真品，后被耿愛德購得。耿愛德藏品在美國拍賣時，這枚奉天一兩被耿德曼（猶太人，又譯古德曼）拍得。1991年6月耿德曼將其藏品全部在美國加州拍賣。臺灣收藏家張秀清先生為使國寶級文物回國，委托陳吉茂先生決心以50萬美元購買，后來拍到17萬美元時定槌，加上10%的手續費，共18.7萬美元購得此幣。 
 
 
1904年廣東省造光緒元寶庫平重一兩背壽字銀質樣幣，排名十佳機制幣的第四。關于這枚錢幣的鑄造原因，有人說是為慶賀慈禧60大壽，有人說是慶賀慈禧70大壽，也有人說是為慶賀光緒皇帝生日而試鑄，只是因為宮廷政變，光緒帝被慈禧投入監獄后此幣才未能流通。清朝人士王伍生曾記錄說，康義總督下令為慈禧太后60大壽慶典制造錢幣三萬枚，預計將錢幣作為贈禮運送至北京，但結果并未運送，三萬枚錢幣幾乎全部被融化，僅留下少量十余枚作為樣品封存。這種銀幣，耿愛德收藏兩枚，一枚陽版被杰斯.彼得斯買走，至今流落在美國。另一枚陰版被古德曼買走，于1991年送拍賣會賣出，被臺灣某藏家收藏。 
 
 
　中華民國共和紀念幣袁世凱像簽字版銀模金質樣幣、銀質樣幣和銀模紅銅質樣幣分別是袁世凱高冠戎裝紀念幣的金、銀、銅樣，是在袁正式就任大總統后發行的，以戎裝頭戴高帽半側面作為共和紀念幣，系天津造幣總廠意大利雕模師喬奇(L.Giorgi)設計并雕模，極精美，模初成，雕刻師將自己的名字刻于袁像下，當時政府見樣后嘩然，認為如果傳之后世，必誤認幣中像為喬奇，所以再令重雕。所以前期有簽字版的鑄額特別少。２００６年中國嘉德春拍上，有一枚耿愛德舊藏“袁世凱像共和紀念壹圓簽字版銀幣金質樣幣”以２２０萬元拍出。 
 
 耿愛德還是最早最全面研究近代中國銀幣乃至于貨幣金融制度的專家，《中國貨幣論》一書是耿愛德研究中國金屬幣多年的所得，此書1926年上海初版，當年即銷售一空，內容涵蓋了耿氏抵華后在金融界服務二十多年之心得，是了解清末民初貨幣者的最佳資料。 
 
確立耿愛德大師地位的，是他所著《中國幣圖說匯考》。此書論述、列舉的中國近代機器鑄幣，包括鎳幣和鋁幣、金銀幣樣幣這三種鑄幣，是迄今為止唯一的研究性記錄，國內外所有中國機制幣研究中的相關部分，必須以之為參考甚至準繩。耿愛德的這兩部專著，已經被學術界、收藏界奉為經典。