1995年，中國古典文學名著《三國演義》金銀紀念幣（第1組）開始發行，這是我國古典文學名著與金銀紀念幣的第一次親密接觸，也是中國現代金銀幣開始走向成熟的標志性事件。
《三國演義》是中國第一部長篇歷史小說，是中國章回體小說的開山之作，也是中國四大古典名著中唯一一部根據史實改編的小說，代表著中國古代歷史小說的最高成就。小說結構嚴謹，敘事宏大，語言簡潔明快，雅俗共賞；自明清至今，一直深受中國老百姓的喜愛與追捧。小說運用文學的手法，真實生動地再現了漢末從黃巾之亂至魏、蜀、吳三國鼎立，到西晉統一近百年間波瀾壯闊的歷史，在社會大變革時期頭緒紛繁、錯綜復雜的矛盾斗爭中，塑造了一批浸透著中國傳統文化的英雄形象。中國古典文學名著《三國演義》金銀紀念幣，正是以白描手法，展示了一組在中國家喻戶曉，人人熟知的英雄雕像。
該套金銀幣共有6枚金幣、5枚銀幣，均為圓形精制幣。金銀幣正面圖案均為《三國演義》作者羅貫中的半身像，人像下方分別標有國名和發行年號，“中國著名古典文學《三國演義》作者羅貫中”字樣，呈半圓形環繞在人像上方，使整個畫面顯得端莊、大氣。
金銀幣背面圖像兩兩相對，分別展示了三國之蜀漢的4位代表人物劉備、關羽、張飛、諸葛亮，以及《三國演義》開篇第一回劉、關、張桃園三結義的場景。“忠義”是《三國演義》的主基調。劉備的寬厚悲憫大仁大義，諸葛亮的鞠躬盡瘁死而后已，關羽、張飛、趙云等一班文臣武將的盡忠報國義薄云天，都被羅貫中刻畫得淋漓盡致。該組金銀幣緊緊抓住一個“義”字，以“桃園三結義”故事作為領頭幣，并破天荒地特別設計了大小兩枚同畫面金幣，突出強調了《三國演義》的主題思想。畫面中的劉、關、張三個人物形態各異，神情畢肖。張飛單腿跪地，雙手抱拳，虔敬地仰視著大哥劉備；關羽侍立一旁，亦是雙手抱拳，敬仰有加；劉備則是神態謙卑，拱身向下，雙手扶著三弟張飛，表現出一種禮賢下士，義待手足的博大情懷。背景斜逸出一枝虬龍狀臘梅，象征著劉關張三兄弟高貴忠貞、生死不渝的情誼；紅燭高燒香煙裊裊的祭臺，似乎在默默講述著那個傳唱了千年的忠義故事……
在小說《三國演義》中，劉備仁愛、寬厚，重情重義，有時卻不免有些英雄氣短兒女情長。而金幣上的劉備，頭戴旒冕，身著皇袍，右手揮劍，左手持卷，在傘羅蓋下揮師而進，橫掃千軍，儼然一副叱咤風云的帝王形象。筆者以為，這個形象似乎更接近真實的劉皇叔。《三國志》曾這樣評價劉備：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。”試想，如果劉備真如小說和電視劇中描寫的那樣，遇事只會哭天抹淚一味忍讓，別說是一代英才諸葛亮，就是關羽、張飛、趙子龍等一班粗莽武將，也不可能如此死心塌地忠貞不二地聽命其左右。
諸葛亮是羅貫中濃墨重彩塑造的一個傳奇人物。他上知天文，下曉地理，通古博今，智慧超群。劉備三顧茅廬隆中對、七星壇祭天借東風、失街亭巧施空城計，還有草船借箭、舌戰群儒、三氣周瑜、六出岐山、七擒孟獲等等，這些精彩絕倫神乎其神的描寫渲染，將諸葛亮美化成了一個手眼通天半神半人的奇人。金幣上的諸葛亮正是按照小說中的描述，右手輕搖鵝毛扇，足踏八卦風火輪，雙唇緊閉，二目微瞇，端坐車上，氣定神閑，儼然成竹在胸天下在握的情態。遠處逶迤連綿的峰嶺云霞，正是那阻隔諸葛丞相進軍中原的巴山蜀水。后人有詩贊諸葛亮云：“扇搖戰月三分鼎，石黯陰云八陣圖”。
在《三國演義》中，羅貫中用“冠、絕、無敵”之類詞語盛贊關羽，稱他“威猛剛毅”、“義重如山”。也正因為此，中國民間又把關羽當作財神，筑廟祭壇，焚香以供；張飛雖失之魯莽、殘暴，但同樣是粗中有細，勇猛果敢，忠貞不二。金幣上的關羽右手持兵書，左手捋長髯，青龍偃月刀立在身后。身旁條幾上，書香四溢，紅燭高燒。秉燭夜讀的將軍氣宇軒昂，威風凜凜；張翼德立馬河邊，鎧甲束巾，鬢發倒立，怒目圓睜，丈八蛇矛上紅穗飄動，右手指點河的對岸，微張的雙唇發出一聲聲震天裂地的吼喊。活脫脫表現了猛張飛“當陽橋頭一聲吼，喝斷了橋梁水倒流”的傳說故事。
該組紀念幣制作精良，工藝精湛，人物造型優美，構圖簡潔，非常符合中國百姓對三國英雄的審美認知，是金銀幣中不可多得的珍品。而且，金銀幣均采用了“桃園三結義”這個被世代中國人津津樂道的典型場景，恰如其分地體現了中國傳統文化中的“忠義”思想。（供稿：河北省金石錢幣公司 作者：梁陸濤）
來源：中國金幣網
