于表面的結(jié)合，限于外型與文字的結(jié)合，而是注重藏品內(nèi)涵的把握與表達(dá)：古老的元寶造型在當(dāng)代最新鑄造工藝的打造下，既有遠(yuǎn)古的印跡，又有現(xiàn)代的氣息，形狀古樸端雅，品質(zhì)細(xì)膩純正；橫面兩側(cè)“熊貓”“國寶”文字與頂面上熊貓圖案互為呼應(yīng)，將藏品的核心價(jià)值主題呈現(xiàn)無遺，永久銘刻；而銘文文字采用距今數(shù)千年歷史的篆書形式加以表現(xiàn)，則賦予了熊貓?jiān)獙殶o盡的回味，一方面，銘文凝重端莊，湯湯古風(fēng)撲面而來，中華文化的深厚脈氣在此承續(xù)，另一方面，也成為無論是元寶悠久的歷史、還是熊貓的演變歷史的有力見證；截面兩端竹子的刻畫，不僅映襯著熊貓?jiān)獙毢诵牡闹黝}文化，交待出國寶熊貓賴以生存的生態(tài)環(huán)境，而且也揭示著現(xiàn)今生活的另一個(gè)理念。

     竹，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，嬴得古今詩人的喜愛和稱頌。宋代大文學(xué)家蘇軾有詩曰：“寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。”詩中固然有詩人的不入世俗的高潔，但更多的卻是詩人不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。而熊貓?jiān)獙?陳堅(jiān)版)將竹子元素引入其中，終將熊貓?jiān)獙?陳堅(jiān)版)的意境上升到了一個(gè)較高的層面：盛世興收藏。當(dāng)今的生活已步入小康時(shí)代，我們不僅僅需要物質(zhì)，更需要諸多精神方面的東西，這是人生精神的寄托，也是人生揮之不去的宿命。況且對(duì)于這樣一款融工藝性、文化性、民俗性、集藏性于一體，有著“招財(cái)進(jìn)寶、祈福納祥”之美好寓意的熊貓?jiān)獙?陳堅(jiān)版)。

    于是，緬懷的歷史又將重演。而這個(gè)人生美妙宿命的召集者，就是“二寶”相攜的熊貓?jiān)獙?陳堅(jiān)版)。