■河北 孟祥生
上中學(xué)的時(shí)候，作為語(yǔ)文課經(jīng)典教材之一——毛澤東同志在七大閉幕式上的著名演講《愚公移山》，愚公形象曾給我們樹立了一個(gè)不屈不撓、勇往直前的人生榜樣。因此，當(dāng)看到2015年中國(guó)人民銀行發(fā)行的中國(guó)近代國(guó)畫大師（徐悲鴻）紀(jì)念幣中的“愚公移山”銀質(zhì)幣時(shí)，一種久違了的親切感便從心中油然升起，喚醒了年少時(shí)那段珍貴的記憶。
徐悲鴻是我國(guó)現(xiàn)代著名畫家、美術(shù)教育家。曾任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，被稱為“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者”。其代表作有《愚公移山圖》《八駿圖》《負(fù)傷之獅》《田橫五百士》。《愚公移山圖》作為徐悲鴻生涯最經(jīng)典作品之一，它取材于中國(guó)廣為人知的寓言故事——《列子·湯問》中的“愚公移山”。早在徐悲鴻留學(xué)法國(guó)、遍覽西方歷史畫經(jīng)典時(shí)，便已進(jìn)入其構(gòu)思范圍，前后準(zhǔn)備時(shí)間長(zhǎng)達(dá)20年。然而，成熟的契機(jī)一直到抗戰(zhàn)期間的1940年才最終到來(lái)。1939年，徐悲鴻應(yīng)泰戈?duì)栔坝《戎v學(xué)。他途經(jīng)新加坡、仰光、加爾各答抵達(dá)圣地尼克坦（印度）。在沒有戰(zhàn)火的印度，徐悲鴻的心卻始終牽掛著飽受戰(zhàn)火荼毒的祖國(guó)人民。在喜馬拉雅山的那一邊，中國(guó)軍民以堅(jiān)韌的毅力開通了滇緬公路。這悲壯的場(chǎng)景、不屈不撓的精神震撼著徐悲鴻，他決心創(chuàng)作一幅激勵(lì)中國(guó)人奮起抵抗侵略的東方史詩(shī)——《愚公移山》。1940年5月，徐悲鴻乘馬深入喜馬拉雅山至錫金邊境之法魯，于險(xiǎn)峰危路之上作長(zhǎng)詩(shī)詠懷，有“羊腸小徑穿云上，辜負(fù)良工鑿路功”之句，可見其“愚公移山”的構(gòu)思臻于成熟。8月24日13時(shí)，徐悲鴻在大吉嶺（印度）開始創(chuàng)作《愚公移山》，11月完成。《愚公移山》無(wú)疑凝聚了徐悲鴻當(dāng)時(shí)的心血，也被后世稱作徐“星馬時(shí)期”（1939—1941）的巔峰之作。
作品原作共三幅，包括油畫第一稿、油畫第二稿和巨幅中國(guó)畫《愚公移山》。在強(qiáng)敵入侵、國(guó)破家亡的危難時(shí)刻，徐悲鴻正是以太行愚公這種“子孫承繼，挖山不止”的堅(jiān)韌與不屈，謳歌了中華民族一往無(wú)前、生生不息、不屈服于任何強(qiáng)敵的精神品格和英雄氣概，表達(dá)了一個(gè)民族藝術(shù)家憂國(guó)憂民、救亡圖存的愛國(guó)主義情懷。徐在處理“愚公移山”這一傳統(tǒng)神話題材時(shí)，著重以宏大的氣勢(shì)、震人心魄的力度來(lái)傳達(dá)一個(gè)偉大民族的堅(jiān)韌不拔之精神，畫面右端有幾位高大、健壯、魁梧的壯年男子，手持釘耙奮力劈山，其姿態(tài)表情各異，或瞠目、或吶喊，或半蹲、或挺腹，或蓄勢(shì)待發(fā)，或以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)劈下。
該紀(jì)念銀幣正面圖案（圖1）為國(guó)徽、國(guó)名、年號(hào)，背面圖案（圖2）為“愚公移山”圖。構(gòu)圖上，虛寫的畫面左側(cè)，倚鋤挽臂、剛剛走下“戰(zhàn)場(chǎng)”的老者愚公，面對(duì)在后方辛勤勞作支援移山的婦孺，似乎正在語(yǔ)重心長(zhǎng)地宣講著什么。這組人物的遠(yuǎn)處，是一道橫臥的青山，山的上面，是無(wú)垠的天空。山上茅林修竹，翠葉葳蕤；天空遼闊淡遠(yuǎn)，無(wú)際無(wú)涯。整個(gè)幣面顯得樸拙純粹，和諧自如，灑脫奔放，渾然天成，人物高大雄偉，神態(tài)逼真，局部彩色和噴砂反噴砂工藝的綜合運(yùn)用，使得幾個(gè)主要人物形象飽滿，豐富多彩，立體感極強(qiáng)，生發(fā)著一種震人心魄的力量。畫作突破了傳統(tǒng)人物畫的格局，不僅把裸體人像放入嚴(yán)肅繪畫題材，而且讓人物集中并列，頂天立地，占滿畫面空間，傳達(dá)出一種團(tuán)結(jié)一心，無(wú)堅(jiān)不摧的力量。該幣為長(zhǎng)方形五盎司彩銀幣，規(guī)格80×50毫米，面額50元，最大發(fā)行量3000枚，由中國(guó)金幣總公司經(jīng)銷。該幣工藝精湛，主題厚重，又融入了國(guó)畫大師經(jīng)典作品的巨大能量，為眾多藏家珍視。
