目前出土的夏商周青銅器，造型、大小、重量、銘文和紋飾上均能映射出當時的社會狀況，為我們研究先秦文明史提供了寶貴資料，也是華夏文明具有傳承性的實物證明。中國人民銀行自2012年開始連續三年發行了中國青銅器金銀紀念幣，這三組紀念幣以商朝國寶級青銅器為主，另遴選一件夏朝乳釘紋爵。由于青銅比較昂貴、也比較脆弱，鑄造炊具和農具，太暴殄天物且不實用，一般家庭也用不起，因此青銅逐漸用于鑄造王侯、貴族、官員使用的盛酒器、飲酒器和祭祀用的禮器。王侯、貴族、官員之間難免存在驕奢、攀比、嫉妒心理，他們生前想方設法鑄造各種造型迥異、器形龐大、紋飾精美的青銅器，死后也要全部陪葬，以顯示自己的權力、名望、地位和財富。
青銅器金銀幣第1組中的夏代乳釘紋爵，是目前發現的最早的青銅酒器，獸面紋方鼎、獸面紋斝、獸面紋鬲、弦紋盉，都是商代早期最具代表性的飲酒器和禮器。乳釘紋爵在器形和紋飾上略顯纖小、樸素，夏朝人在鑄銅技術尚未成熟的情況下能夠做成此珍品已屬不易。商代的幾件銅器則器形較大、紋飾繁縟，表明社會進步了，鑄銅技術和人們的審美情趣有了很大提高。鼎和鬲用于盛放食物、肉類，斝和盉用于盛放美酒佳釀，表明當時糧食產量增加，除了滿足人的生存需要外，還用于釀酒，“倉廩實而知禮節”，文明禮制時代已經開啟。
青銅器金銀幣第1組選取的都是商代后期婦好墓中出土的青銅器，經過三百年的發展，商朝鑄銅技術和雕刻工藝都有了長足進步，這使鑄造更加龐大、精美的青銅器成為現實，司母辛鼎、司母辛觥（現為后母辛）為商王武丁的妻子婦好死后其子鑄造的祭祀禮器，鸮尊、偶方彝、方斝為婦好生前用過的飲酒器。這些青銅器反映出王族的奢侈享受生活、子女對母親的尊敬愛戴，體現出孝道之禮，為儒家推崇的“周禮”的形成奠定了基礎。
青銅器金銀幣第3組選取的是商代后期出土的后母戊鼎、人面龍紋盉、亞址方尊、亞 方罍、龍紋觥。后母戊鼎是商王武丁的另一個妻子婦妌死后其子鑄造的禮器，婦妌地位相當于皇后，婦好相當于妃子，雖然婦好（辛）戰功卓著，名氣遠大于婦妌，但不能僭越皇后之位，從后母戊鼎大于后母辛鼎的體積上即可看出這種尊卑有序的宗法之禮。能使用或擁有人面龍紋盉、亞址方尊、亞方罍、龍紋觥的應該是有權有勢的官僚和貴族，等級制度的建立是人類社會文明進步的一個表現。這些官僚和貴族祭祀祖先或飲酒時，往往需要音樂、舞蹈等烘托氛圍或助興，禮樂制度逐漸形成，華夏文明之光更加明亮。
通過這些青銅寶器，我們認識了夏、商時代的社會風貌，知道了華夏文明由此肇始，中國歷史掀開了嶄新的一頁。青銅器三組金銀幣的問世，把青銅文明和金幣文化有機結合起來，重現了先秦文明史的燦爛輝煌和偉大成就，也必然在中國貴金屬紀念幣的發行史上寫下瑰麗的篇章。（供稿：濟寧華鑫發展有限公司）
