京劇是一種夸張的舞臺藝術，它將歷史故事進行適當改編，通過塑造具有鮮明性格特征的人物形象，來演繹和表現主題。如果說京劇是我們的國粹，那么京劇臉譜就是國粹中的國粹。它用特定的色彩搭配，來表現特定人物的特定性格，是京劇藝術的標識物。不論你是不是京劇票友，每當看到京劇臉譜時，一定會對其留下深刻的印象，這也正是京劇臉譜藝術的群眾基礎所在。

 

    為詮釋我國傳統文化的精粹，展現京劇臉譜深厚的文化底蘊和藝術內涵，弘揚京劇藝術中所蘊含的人文精神，中國人民銀行已于2010年發行了“中國京劇臉譜彩色金銀紀念幣（第1組）”，受到了廣大藏友和京劇票友的青睞，今年發行的京劇臉譜（第2組），將成為京劇傳統文化的又一場盛宴。同時，由于幣面圖案中的臉譜人物皆選自京劇人物中的正面角色，對于宣揚正義、樹立社會誠信風氣將起到積極的輿論導向作用。

中國京劇臉譜彩色金銀紀念幣（第2組）之單雄信紀念銀幣

 

   “中國京劇臉譜彩色金銀紀念幣（第2組）”以信義為主題，所選的圖案均為歷史上代表誠信、大義的典型人物，其中1盎司圓形彩色銀質紀念幣背面圖案之一為“單雄信”的京劇臉譜造型，主色調為藍、黑，配色為白、黃、紅，勾碎臉。從色調上來看，凸顯了單雄信的人物性格特征。單雄信是京劇《鎖五龍》等劇目中的主要人物，具有正直無私、大仁大義、仗義疏財的性格特征。與關羽深入人心的歷史形象相比，單雄信的歷史形象曾存在一定的爭議。《舊唐書》《李密傳單雄信附傳》中記載：“單雄信者，曹州人也。翟讓與之友善。少驍健，尤能馬上用槍，密軍號為‘飛將’。密偃師失利，遂降于王世充，署為大將軍。太宗圍逼東都，雄信出軍拒戰，援槍而至，幾及太宗，徐喝止之，曰：‘此秦王也’。雄信惶懼，遂退，太宗由是獲免。東都平，斬于洛陽。”這段關于單雄信的記載較為中性，還不能從中找到關于他的典型性格特征。到了宋代，對單雄信的評價出現了較大的分歧。《資治通鑒》中的記載對單雄信持完全否定的態度，將其歸為“小人”之列，而南宋孟元老《東京夢華錄》里又把單雄信尊為神靈，民眾為他立廟，并祭祀他。元代雜劇中，單雄信則又被丑化而成為反面角色。尚仲賢的《尉遲恭單鞭奪槊》寫單雄信“逞大膽心懷奸詐”。他為了追殺李世民立功，不顧與徐茂功的結義之情，割袍斷義。到了清代，通俗小說《說唐全傳》中單雄信的形象又成了底層民眾的代表。而《隋唐演義》里面的單雄信：忠義兩全、俠義當頭，他力保洛陽，寧死不降唐，最終壯烈慘死，被譽為隋唐忠義第一。

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