逍遙無為順自然，化蝶翩飛夢正酣。
漆園傲吏不受聘，隱居著書十萬言。
道家主張清靜無為，反對爭斗，提倡人與自然和諧相處，在推動中國歷史進(jìn)步的過程中發(fā)揮了重要作用。西漢、隋、唐初期的統(tǒng)治者采用無為而治，與民休養(yǎng)生息的政策，使社會經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了文景之治、開皇之治、貞觀之治等盛世景象。
莊子名周，是繼老子之后道家思想的又一代表人物，戰(zhàn)國時期著名的思想家和文學(xué)家。莊子主張順從天道，提出“天人合一”的觀點(diǎn)，他倡導(dǎo)節(jié)儉，反對厚葬等奢靡之風(fēng)，又崇尚自由，不愿受拘束，曾做過看守漆園的小吏，也拒絕過楚王重金禮聘，后辭官隱居，潛心研究道學(xué)，寫成十萬余字的《莊子》一書。為紀(jì)念莊子及其思想和著作對中國歷史和文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，1997年中國人民銀行發(fā)行了中國傳統(tǒng)文化金銀幣（第2組），這套紀(jì)念幣中的“莊子”金銀幣，通過塑造莊子的人物形象和生活場景，展現(xiàn)了博大精深的道家思想和道學(xué)文化。
幣面上的莊子，長著八字須、山羊胡，是一個成熟穩(wěn)重的中年男子形象，身上散發(fā)著一股清雅脫俗之氣。基于莊子的形象特質(zhì)和“順應(yīng)天道”、“ 道法自然”等思想觀點(diǎn)，設(shè)計師繪制了一幅“天人合一”圖：莊子帶著幾冊竹簡書，來到幽雅、僻靜之處，席地而坐，聚精會神地閱讀，直到天黑了才合上書冊。他雙手抱腿，抬頭仰望星空，凝眉沉思，開始探究自然和人生的關(guān)系。此刻天上有月亮星辰陪伴，左右有鮮花嫩草為鄰，遠(yuǎn)處有高山大湖相襯，莊子身在其中，悠然自得，達(dá)到了他所追求的自然與人和諧相處、天人合一的理想境界。
在這山清水秀、花香草綠的星空下，莊子與大自然融為一體，奇思妙想噴涌而出，他將唯美的自然、玄妙的世界，濃縮為一部想象奇幻、構(gòu)思巧妙的浪漫主義之作《莊子》。《莊子·逍遙游》寫道：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。”遠(yuǎn)處的大湖不就是寬闊無邊的“北冥”么？《莊子·齊物論》寫道：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？”近處的鮮花不就最能吸引蝴蝶么？《莊子·列御寇》寫道：“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。吾葬具豈不備邪？何以加此！”夜幕上的新月群星不就是莊子的隨葬品么？這幅“天人合一”圖呈現(xiàn)了莊子哲學(xué)思想和文學(xué)著作的精髓，很好地詮釋了“中國傳統(tǒng)文化”這一主題。
道家思想在中國歷史上曾起到過舉足輕重的作用。今天，莊子的順從天道、“天人合一”等思想精華，淡泊名利的處世觀以及主張節(jié)儉、反對奢靡的人生觀，仍然對構(gòu)建和諧社會和促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義，值得每一個中國人去學(xué)習(xí)和借鑒。（供稿：濟(jì)寧華鑫發(fā)展有限公司 作者：靈犀一葉）
來源：中國金幣網(wǎng)
