——京劇愛好者談中國京劇臉譜彩色金銀紀念幣（第2組）

2011年4月15日，中國京劇臉譜彩色金銀紀念幣（第2組）發(fā)行了。對于京劇，筆者稱不起“發(fā)燒友”，至多算一名愛好者吧，因為童年時，跟隨外公看過不少京劇。筆者小時候看京劇，喜歡“大花臉”，不喜歡“小媳婦”�！都浪愤@出戲里的白娘子，坐在臺上，唱起了大段的反二簧，令人記憶猶新。而《長坂坡》、《群英會》里，“大花臉”一出來，紅黃藍白黑，“哇呀呀”大喊大叫，威風凜凜，令舞臺熠熠生輝。也許，這就是筆者喜歡京劇臉譜的最初發(fā)軔吧。但是，喜歡歸喜歡，對于國粹——京劇、對于國粹中的國粹——臉譜藝術，筆者懂得并不多。《中國金幣》雜志2010年第3期刊登了題為《五色油彩涂抹人間悲喜 區(qū)直線條勾勒歷史滄�！返奈恼�，為讀者朋友詳細講解了中國京劇臉譜的起源、發(fā)展、審美價值，以及它對提升京劇表演藝術所起到的巨大作用等。文章還介紹了臉譜紀念幣的選材、設計、構圖，使我們感受到了臉譜文化和金幣文化的完美結合。仔細拜讀之下，深感受益匪淺。

 

    出于對京劇臉譜藝術和金銀紀念幣的雙重喜愛，筆者也不禁想說幾句外行話。

 

    京劇臉譜紀念幣（第2組）的背面圖案分別選擇了關羽、魯智深、單雄信，在臉譜譜式上，一個整臉，一個僧道臉，一個花元寶臉，頗具代表性。京劇劇目豐富，人物眾多，臉譜蔚為大觀，在京劇藝術長廊里，為什么選取了這三個人物？筆者以為，除了劇目、行當、譜系、審美方面的考慮外，還與這三個人物身上所折射出的文化因子以及我國民間的道德理念、價值訴求有關。

 

中國京劇臉譜彩色金銀紀念幣（第2組）之關羽紀念金幣背面圖案

 

    先說關羽。中國老百姓有誰不知道關公？這位武藝高強、神勇蓋世的三國時期名將，千百年來已被人們塑造成為“忠義”的化身，并享民間祭祀。歷史上，關羽的忠義主要體現(xiàn)在其忠于劉備、忠于蜀國。曹操對關羽，“三日一小宴，五日一大宴；上馬一提金，下馬一提銀”，但是，關羽根本不為之所動。歷代的統(tǒng)治者也尊崇關羽，清代朝廷更把關羽奉為“關圣大帝”，成為與“文圣”孔子齊名的“武圣”。關羽還是“武財神”并被廣為推崇，且看如今的商鋪、酒樓、飯店等，供奉“武財神”關云長的日漸增多。

 

    在中國歷史上，無論是近現(xiàn)代的浙商、粵商，還是更早期的晉商、徽商，成大氣候者，哪一個不是儒商？“大丈夫仁中取利，真君子義內求財”，忠義、誠信的價值觀念永遠受到中國老百姓的推崇，永遠是做人、處世和立業(yè)的根本。作為中國金幣經銷商，我們應該忠于中國金幣品牌，更忠于中國金銀紀念幣的消費者。信譽第一，質量至上，竭誠服務，是我們應當永遠踐行和恪守的經營宗旨。在關羽這個歷史人物身上，我們不難找到其與時代精神的契合點。

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