今生無緣馳俊馬 卻幸擁幣品良駒 |
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——2014中國甲午（馬）年金銀紀念幣之賞（一）
騏驥有良種，寶馬待英雄。長驅疾如電，真堪托死生。 馬在中華民族的文化中地位極高,“斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空”，便是詩圣杜甫把良馬比喻為龍的名句。 在古代傳統的世界觀里，龍馬就是仁馬。正因為如此，古人常將馬畫成龍。唐張彥遠《歷代名畫記》說：“古人畫馬……皆螭頸龍體，矢激電馳，非馬之狀也。”龍馬代表了華夏民族的主體精神和最高道德，它是民族的圖騰形象之一：雄壯無比、力大無窮，能追月逐日、乘風御雨，是想像中的中華神駿；龍馬精神則意喻中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強不息的進取向上的民族精神——“天行健,君子以自強不息！” 。幾千年來，馬用自己的力量和赤誠經歷了血與火的洗禮，隨人類的發展成就為一種精神和源遠流長的神韻，它和我們民族的歷史緊密相聯。縱觀歷史，從秦始皇的兵馬俑、銅車馬到唐太宗的六駿，從馬踏飛燕的奇妙構想到大宛汗血馬的美妙傳說，從關云長的赤兔馬到朱德總司令的長征坐騎……它在與人類同生死、共榮辱的歷史中，所表現出來的是一種奉獻美的史詩。 “蹄聲掣影破千川，神風俊骨凌九霄”。馬，以它的忠堅、勤懇、靈性獲得了人類的認同，很久很久以前，人與馬就建立起了密切的關系，從甲骨文上的“馬”字就可以看到它們最初的形象。中國人民銀行于2013年10月10日發行2014中國甲午（馬）年金銀紀念幣一套。該套紀念幣共16枚，其中 1/10盎司圓形金質紀念幣、1/2盎司梅花形金質紀念幣、1/3盎司扇形金質紀念幣、5盎司長方形金質紀念幣、1公斤梅花形金質紀念幣、2公斤圓形金質紀念幣、10公斤圓形金質紀念幣、1盎司圓形銀質紀念幣、1盎司梅花形銀質紀念幣、1盎司扇形銀質紀念幣、5盎司長方形銀質紀念幣、1公斤圓形銀質紀念幣。12枚金銀紀念幣背面圖案均為奔馬造型，以此品賞追溯馬這一人類最親密、最友善的朋友的精神和品質。   幣面高浮雕而出一匹神采駿逸的奔馬，身形瘦勁矯健、瀟灑昂揚，透達出輕俏、秀逸、靈動之彩；四蹄騰空，鬃尾肆意飄揚，展現出“速如風電、萬里可橫行”雄渾氣勢；協調的動作造型設計，反噴砂工藝體現出的強健肌理，表現出運動的節奏和韻律之美，給人以栩栩躍動的視覺感；其奮蹄振鬣，一往直前之姿，似欲破幣而出，正是“所向無空闊，真堪托死生”之境界，一種志在千里的雄闊之氣，充滿力量與生命的蓬勃豪情。 “ 器宇軒昂品亦高，跋山涉水不辭勞。寒槽讓秣情尤重，患難為朋心可掏。”無論是在農耕、獰獵、運輸、交通等方面，還是在古代中外的血雨腥風的戰場上，馬都是人類須臾不能離開的伙伴。“乘我大宛馬今安匹兮龍為友。班固《漢書·武帝紀》：“六月橙嗔常殺犁諛猜鯪，撫我繁弱弓”。我國歷史上最有名的當屬漢血馬，中國古代稱之為“大宛馬”。因其前脖子流出的汗有紅色物質，像流血一般，因此而得名。二千年前，地處干旱少雨的沙漠綠洲中的大宛國，就是今天的土庫曼斯坦，已有十分優秀的快馬——漢血馬。漢武帝便命百余人的使團帶一尊黃金馬的模型去大宛國求馬。結果求馬未得，漢使被殺，金馬遇劫，漢武帝大怒，逐向大宛國發動了兩次戰爭。第二次大獲全勝，大宛國獻出三千匹馬給漢朝，二次戰爭始得大宛馬，可見馬在歷朝代被重視的程度。 幣面背景反噴砂工藝的馬首紋樣，看去似云似霧，顯現飄逸、仙靈之氣，使畫面散發著自由奔放、高昂豪邁的氣勢，特殊的紋樣展現出獵獵民族傳統文化的氣息：逸而不散、雜而不亂，極好地襯托出幣面主題的造型，似飛騰與云里霧間，佯狂恣肆，奔放舒展，不僅顯現出遠古龍馬傳統文化的觀念，也展現出蕩氣回腸、飄逸響塵的形象之美；主題和背景由本色多次噴砂表現，精工細麗、層次分明；扇形、長方形、梅花多邊形的多種形制的體現，柔化、沖淡了馬作為武力和征戰主題的悲壯，增添了其柔美、善良、忠誠的本性體現，使幣面不僅顯現雄闊堂皇且瑰麗多姿，神形兼備，完美展現出翹楚雄杰、飛揚神駿的俊美神采。 “大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋�！笔嵌嗌偃嗜酥臼康目释�，某種情感上人們早已把馬做了擬人化的比喻。如今，馬雖早已不再向過往那樣與人類如影隨形，但它奔放卻不讓人畏懼、優美溫順卻不懦弱，天馬行空、卻又忠誠堅韌的品性，蘊涵著傳統的中庸道義，是人們所向往的境界；龍馬精神，則是中國人所崇尚的永不言敗的處世姿態……一幣在手，賞之豪情滿心懷，思其神韻，英雄與柔情同在，為欣賞之大美境界。（供稿：金秋商貿（北京）有限公司） 作者:連曉華 |
