播種五谷事農耕，耒耜陶器巧發明。
遍嘗百草醫民患，中華始祖有君名。
炎帝是和黃帝齊名的上古時代部落首領，是中華民族的始祖之一，位列“三皇”。 炎帝號神農氏，被道教尊為神農大帝，他教給部落族人刀耕火種，播種五谷，發明耒耜、陶器、炊具，還嘗遍百草，用草藥醫治病患，受到百姓的愛戴。炎帝聯合黃帝，打敗了蚩尤，后與黃帝部落融合，成為全體中國人共同的祖先。傳說炎帝長得牛首人身，富有傳奇色彩，我想或許是因為當時野牛不容易獵殺，偶爾捕獲一只，族人們會把粗大的牛角貢獻給首領，首領戴在頭上可顯威勢，讓本族人在集體活動時容易辨識，聽從號令，同時也能威懾外族人，讓他們不敢輕易侵犯。族人、部落之間你說我說，傳來傳去，最后就把炎帝訛傳成了長著牛首人身的神奇人物。
炎帝（神農氏）的形象在金銀紀念幣上一共出現過三次，一是1991年世界文化名人金銀幣（第2組）1/3盎司金幣和1993年5盎司金幣；二是1995年黃河文化金銀幣（第1組）27克銀幣；三是2002年中國民間神話故事金銀幣（第2組）1盎司彩色銀幣。
世界文化名人項目兩枚金幣上的炎帝完全形象一樣，但5盎司大規格金幣幣面開闊，與炎帝高大的形象比較匹配，在細節刻畫上也更為精致完美。幣面上的炎帝，一手掐腰，一手扶耒耜，正帶領著部族百姓辛勤耕作，收獲五谷，以儲備使華夏民族得以生存繁衍的生活物資。炎帝外形上粗獷魁梧，胡須濃密，連鬢帶腮，氣勢威嚴，有所謂“領袖之范”；服飾上接近當時的社會背景和歷史原貌，他內穿葛布衣，外套獸皮裙，頭戴由龜甲或木板編成的抹額，兩腕上戴著獸骨或玉石組成的手串，抹額和手串都磨制得非常圓潤、規整，說明原始先民們的審美情趣和制造工藝都有了很大提高，中華文明進程又向前邁進了一大步。
黃河文化銀幣上的炎帝，扎葛巾，挽發髻，插一根樹枝或獸骨，顯文雅之氣，他的左肩穿葛衣，右肩穿獸皮，這種混搭風格，在形象氣質上就遠勝常人一籌，但沒有一點領導人的架子，他還親自扛著耒耜去田間勞動，把經驗傳授給族人。《拾遺記》卷一說“（炎帝）時有丹雀銜九穗禾，其墜地者，帝乃拾之，以植于田，”又有傳說“一只七彩的神鳥銜來五谷的種子散落于大地，炎帝把它們收集起來用于播種。”據此，銀幣上刻畫了一只腳踏祥云的鳳鳥，口里銜著穗禾。有鳳鳥相襯，便神化了炎帝，部落百姓對他更加信任崇拜，從而加強了凝聚力，有利于部族的發展壯大。
民間神話故事銀幣上的炎帝，也就是神農氏，兩只角是長在頭上而不是戴在頭上的，在上古先民的眼中，長得“奇形異狀”的就是神，于是長角的神農氏就成為了他們膜拜的對象。神農氏身穿紅底黑斑的獸皮裙，脖子上帶著動物牙齒做成的項鏈，由小及大，排列有序，在當時來說已是非常時髦的裝扮了。崖上長著靈芝，山間飄著白云，在險峰絕頂之上，神農氏正聚精會神地觀察一株綠葉紅果的植物，通過嘗試，找到很多治療疾患的草藥，造福百姓，澤被后世。
炎帝（神農氏）是中華民族的始祖，也是世界文化名人，又帶有神話色彩，多重身份讓他在眾多中國杰出歷史人物中獨樹一幟。作為炎帝的子孫，我們有責任、有義務發揚他為民謀福利、與民共甘苦的高尚情懷，上下一心，源清流潔，中華民族的偉大復興一定能夠早日實現！（供稿：濟寧華鑫發展有限公司 作者：靈犀一葉）
來源：中國金幣網
