狹義上的蟲子只指昆蟲，而廣義上的蟲子則包括我們常見的蝴蝶、蝗蟲、蜜蜂、蠶、蜘蛛、蝎子、蜈蚣等，它們有的有益，有的有害，且與人類的生產(chǎn)、生活緊密相關(guān)。蝶舞蟬鳴、蟋蟀唱歌、春蠶吐絲、螞蟻搬家，蟲子的世界如此多姿多彩，經(jīng)過人們細(xì)心的觀察、想象、錘煉、傳承之后，便有了“螳螂捕蟬黃雀在后”、“春蠶到死絲方盡”、“金蟬脫殼”等典故成語(yǔ)，以及“莊周夢(mèng)蝶”和“梁祝化蝶”等神話傳說。蟲子不斷美化和豐富著人類的文化生活，而人類又將自己的情感融入蟲子的世界，久而久之，形成了別具一格的中國(guó)蟲文化。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化載體的中國(guó)金銀幣，自然也少不了蟲子的身影。
蝴蝶起舞：蝴蝶美麗，色彩斑斕；蝴蝶輕盈，善于飛翔，人們便仿照它的樣子做成了蝴蝶風(fēng)箏。這種風(fēng)箏不僅外觀漂亮，而且飛得高遠(yuǎn)，古代主要用于傳遞信息，同時(shí)也是古人普遍喜愛的戶外運(yùn)動(dòng)。1992年中國(guó)古代科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)（第1組）金銀幣選取了“蝴蝶風(fēng)箏”，這項(xiàng)發(fā)明包含了我們祖先的智慧和審美情趣，傳承至今，仍然有很多人樂于制作和放飛蝴蝶風(fēng)箏。1998年迎春圖金銀幣上，孩子們準(zhǔn)備放飛的風(fēng)箏里面也有蝴蝶風(fēng)箏，蝴蝶起舞和放風(fēng)箏都預(yù)示著春天的到來，點(diǎn)明了“迎春”的主題。
中國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》（第3組）“寶釵撲蝶”銀幣背面圖案
2002年中國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》（第3組）“寶釵撲蝶”銀幣上，薛寶釵正在用扇子撲打兩只蝴蝶，原著中寫道：“剛要尋別的姊妹去，忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，一上一下迎風(fēng)翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來?yè)洹薄Ｑ氣O頭上戴的發(fā)飾恰如一只紫色的蝴蝶，隨著她的動(dòng)作而忽上忽下，忽左忽右，好像與兩只真蝴蝶一起翩翩起舞。論說大家閨秀不應(yīng)該有這樣輕浮的舉動(dòng)，但面對(duì)美好事物，少女天真活潑的本性就暴露出來了，展現(xiàn)了薛寶釵自然率直的一面。
2015吉祥文化“瓜瓞綿綿”紀(jì)念銀幣背面圖案
2015年吉祥文化“瓜瓞綿綿”金銀幣上，兩只蝴蝶在成熟的瓜果上方飛舞。瓞是小瓜的意思，但人們常以“蝶”代替“瓞”，一來蝴蝶是梁山伯祝英臺(tái)的化身，象征了至死不離的愛情，二來蝴蝶的繁殖能力很強(qiáng)，孕育出眾多愛情的結(jié)晶，加深了“瓜瓞綿綿”多子多福、子孫綿延的象征意義。幻彩工藝讓蝴蝶的翅膀呈現(xiàn)出五顏六色的效果，給金銀幣錦上添花、好上加好，把“瓜瓞綿綿”的吉祥韻味和金銀幣的藝術(shù)魅力結(jié)合得天衣無縫。
中國(guó)近代國(guó)畫大師齊白石“豆莢昆蟲圖”銀幣背面圖案
螳螂捕蟬：蟬居高遠(yuǎn)塵，餐風(fēng)飲露，是文人的情感寄托，虞世南、駱賓王、李商隱都寫過詠蟬詩(shī)。螳螂是肉食性昆蟲，武術(shù)家依據(jù)它捕食時(shí)的神態(tài)動(dòng)作，創(chuàng)立了“螳螂拳”。1997年中國(guó)近代國(guó)畫大師齊白石“豆莢昆蟲圖”銀幣，上演了一場(chǎng)“螳螂捕蟬”的好戲，黃豆架上落了一只蟬，或許剛剛退殼不久，還沒有起飛，又或許落到架上小憩一會(huì)，不料被螳螂發(fā)現(xiàn)，舉著兩把“大刀”，慢慢靠近，可憐的蟬還沒有覺察，就要成為螳螂的口中之食。蟬的眼、足以及翅上的紋理皆可看清，螳螂細(xì)長(zhǎng)的須、足、口器，以及前臂上的鋸齒皆得到細(xì)致的刻畫，不得不佩服雕刻師和鑄造師的高超技術(shù)。“大利圖”金銀幣上的螳螂更了不得，它站在一籃荔枝上，扭著頭，舉著“刀”，耀武揚(yáng)威，一副天不怕地不怕的樣子，任何想嘗荔枝鮮美的小蟲都不敢靠近。
中國(guó)古代科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)（第3組 ）“蠶絲”紀(jì)念金幣背面圖案
春蠶吐絲：中國(guó)的絲綢聞名遐邇，它開啟了世界歷史上第一次東西方大規(guī)模商貿(mào)交流的序幕。織造絲綢的原料是蠶吐出的絲，是中國(guó)古代重要的發(fā)明發(fā)現(xiàn)之一。1994年中國(guó)古代科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)（第3組 ）選取了“蠶絲”，圖案展示了絲綢的整個(gè)生產(chǎn)加工過程，近處一位古代少女正在摘取桑葉，遠(yuǎn)處右邊，三位女子正在討論養(yǎng)蠶技巧，兩個(gè)方形的器具是蠶簸，雖然畫面較小，但仍然感受到上面爬滿了密密麻麻的蠶，遠(yuǎn)處左邊，一位女子正在抽絲紡織。“春蠶到死絲方盡”，蠶把短暫的一生無私地奉獻(xiàn)給了人類，理應(yīng)受到人們的贊美。
中國(guó)古典文學(xué)名著《西游記》（第3組）“棒打蜘蛛精”銀幣背面圖案
蜘蛛結(jié)網(wǎng)：一些地區(qū)的人們把細(xì)小的蜘蛛稱作“喜蛛”，認(rèn)為看到它會(huì)有好的事情發(fā)生。古代女子七月七乞巧時(shí)，會(huì)把喜蛛放到盒子里，以織網(wǎng)的疏密來判斷手工的巧拙。人們喜歡細(xì)小的蜘蛛，但對(duì)于毛茸茸、巨爪獠牙的大型蜘蛛則心生畏懼，敬而遠(yuǎn)之。《西游記》里的蜘蛛精變成美女時(shí)千嬌百媚，原形畢露時(shí)猙獰可怕。2005年發(fā)行的中國(guó)古典文學(xué)名著《西游記》（第3組）“棒打蜘蛛精”銀幣上，七個(gè)蜘蛛精織成大網(wǎng)，最大的一個(gè)呈黑綠色，肚子肥大，長(zhǎng)著絨毛，獠牙外露，八只腳又長(zhǎng)又尖，丑陋至極。吃蟲為生的蜘蛛，修煉成精后改吃人，不幸惹了唐僧、惱了悟空，被打成了一攤爛泥。
蜈蚣成精：蜈蚣是五毒之一，有很高的藥用價(jià)值，但這種長(zhǎng)著很多腿、能分泌毒液的蟲子卻令人生畏，在民間傳說中，蜈蚣精是吃人害人的惡妖，《西游記》里的蜈蚣精更是厲害，能把孫悟空弄得頭昏腦脹，進(jìn)退不得。2010年發(fā)行的中國(guó)古典文學(xué)名著《水滸傳》（第2組）“公孫勝斗法破高廉”銀幣上，公孫勝用仙法破了高廉的妖術(shù)，火光里幾只又大又長(zhǎng)的蜈蚣正在垂死掙扎。原著中寫道：“高廉銅牌響處，一群怪獸毒蟲直沖過來，”未說明是什么毒蟲，但銀幣設(shè)計(jì)成蜈蚣，很符合人們的心理需求和認(rèn)知習(xí)慣，因?yàn)檎f到毒蟲，人們首先想到的就是蜈蚣，蜈蚣精吃人害人，與陰險(xiǎn)惡毒的高廉不分上下。
蟲子千奇百怪，在金銀幣上一展風(fēng)采，蟲文化別具一格，為傳播中國(guó)金幣文化貢獻(xiàn)了力量。可以說，任何文化表現(xiàn)形式和載體都可能成為金銀幣的主題圖案或主題圖案的裝飾、陪襯，無論屬于哪一種，都是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，都有利于中國(guó)金幣事業(yè)的發(fā)展壯大。（供稿：濟(jì)寧華鑫發(fā)展有限公司 作者：靈犀一葉）
來源：中國(guó)金幣網(wǎng)
