歷盡艱辛向西游，大乘佛法誠意求。
普濟東土蕓蕓眾，無量功德萬古流。
玄奘法師，唐朝僧人，他歷盡艱辛西行印度，學習探究佛法，并取得大量珍貴的佛經、佛像、舍利子等帶回國內，促進中國佛教發展到一個新的巔峰。他所著的《大唐西域記》為重塑古印度歷史、傳承佛教文化作出了杰出貢獻。玄奘留給世人的不僅是有形的經卷、典籍，更傳承了一種不畏生死、弘揚佛法、度化眾生的精神和信仰，值得每一個人去尊敬和紀念。
在1996年發行的絲綢之路金銀紀念幣（第2組）中，金幣的背面圖案是大家都很熟悉的一個身影，雖然只鑄刻了“取經圖”三字，但立刻喚醒了人們對歷史教科書中玄奘畫像的記憶。幣面背景圖案為行進在沙丘上的駝隊，沙漠是西行的必經之地，更加證實了這是玄奘無疑。
玄奘立志取經，先是上表請行，但朝廷不許。公元629年的一天，他偷偷的離開長安，越過關隘，進入沙漠，歷經艱難險阻，最終到達印度。學成之后，玄奘于公元645年回到中國，跟當初離開時的場景截然相反，他受到皇帝和百姓的熱烈歡迎，但玄奘沒有因此居功自傲，而是潛心翻譯佛經，著書立說，形成《大唐西域記》一書，為研究西域、印度等地歷史文化提供了重要依據，功德無量，流芳千古。幣面上的玄奘，穿著布衣草鞋，身背經篋，一手拿著浮塵，一手拿著念珠，風塵仆仆地行走在沙漠中，經篋上方懸掛一盞油燈，為他照亮夜路。玄奘沿著絲綢之路，以頑強的毅力和執著的信念，一路西行。
玄奘即小說《西游記》中的核心人物唐僧，他不懼山高路險，不怕妖魔鬼怪，不慕金錢美色，堅忍不拔，勇往直前，取得大乘佛法真經后，徑返東土，是個有始有終、可愛可敬的得道高僧。2004年、2005年中國人民銀行發行的中國古典文學名著《西游記》金銀幣第2組和第3組中，均鑄刻了唐僧的形象，他頭戴毗盧帽、身穿紅色袈裟，光鮮照人，儀表堂堂。小說第十二回寫到：“玄奘直至寺里，僧人下榻來迎。一見他披此袈裟，執此錫杖，都道是地藏王來了，各各歸依，侍于左右。”這身裝束確實與中國佛教圣地九華山1/4盎司金幣、5盎司金幣上的地藏王菩薩十分相似，據此很多戲曲、影視劇、連環畫等皆按照這一描述塑造唐僧形象。然而小說第九十八回又寫到：“次早，唐僧換了衣服，披上錦襕袈裟，戴了毗盧帽，手持錫杖，登堂拜辭（金頂）大仙。大仙笑道：‘昨日藍縷，今日鮮明，觀此相真佛子也。’”由此可見，唐僧平時衣衫襤褸，才是走遠路、受磨難的真實狀態，不過人們心中已經固定了唐僧穿紅色袈裟、戴毗盧帽，衣著鮮明的形象，《西游記》金銀幣便順應了人們的審美要求，因而面世之后，得到了普遍認可。
唐僧雖然是金蟬子轉世，但到了人間就是一個地地道道的“肉眼凡胎”。在“悟空拜師”金幣上，他有初收徒弟時的喜悅；在“三打白骨精”金幣上，他有管教徒弟時的痛心；“取得真經”銀幣上，他有禮佛參拜時的虔誠，每一個動作、每一個表情的變化都是唐僧佛性和人性的雙重流露。“比丘國降妖”金幣上的唐僧是由孫悟空變化的，外貌上分毫不差，他集合了唐僧的凜然正氣和孫悟空的勇武果敢，方是救苦救難、懲惡揚善的真佛子。
真實的歷史也好，虛構的小說也罷，玄奘（唐僧）以西行求學的壯舉、弘揚佛法的功績而永載史冊，也以高尚的品德、無畏的精神和堅定的信念感染了世人：只要心中有理想，我們的生活就充滿了希望，懷著一顆仁德之心，堅定不移地去追求、去奮斗，終有一日會實現。（供稿：濟寧華鑫發展有限公司 作者：靈犀一葉）
來源：中國金幣網
