月明中秋（下）

——露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明

銅章世界中的“一片冰心在玉壺”

銅章藝術(shù)之大成就像是一曲凝固的音樂，他與其他藝術(shù)品一樣，表述的是藝術(shù)家呼之欲出的心靈，是情感的釋放與寄托，是光、色、心靈的交響曲。感悟藝術(shù)，即感悟生命。云影當空，舉杯邀月，對影三人，此時的我欣喜地把玩兒著剛剛收獲的中秋銅章，微醺然欣賞其韻逸高標的美艷。

中秋銅章精妙之處貴在意境雋永，看似等閑之筆，卻有神來之底蘊，所謂韻味深遠，雕工老道，樸實直白的畫面闡述的是一年更始，千古不變的美好意愿。而隨著畫中嬋娟和月中嬋娟兩條平行而去的視線交會處，連帶的遐想可以是千人千象。這其中的藝術(shù)語言一是明白曉暢，婦孺可解；二是深沉含蓄，余味無窮。工藝大師量材就質(zhì)，采用多層次、多角度、結(jié)合鏤空、浮雕等技法，精心雕琢一幅高天穹宇的中秋之夜。作品正面近景中一輪皓月高掛天穹，浮云繚繞，月之魂魄——飛天嫦娥，神情專注如出水芙蓉，身披月華，裙裾飄逸，倩影婆娑，清秀婀娜，仰視象一朵亭亭玉立的蓮花，此時的心緒被其撩撥地有些心猿意馬，渺渺間仿佛會意到一聲婉轉(zhuǎn)悠揚的簫聲，漂浮在雖寒未盡的漫漫秋夜，散落在青山、綠水、古木之間。作品注重運用琢玉的鏤空技法，將滿月、云朵、美艷雕琢的分外妖嬈，可謂虛實呼應(yīng)，繁簡從容，構(gòu)思巧妙，栩栩如生；視線散漫開去，眼隨手轉(zhuǎn)視線不覺中移轉(zhuǎn)到背面，幾枝牡丹斜依倦擁在窗櫳簾下，軒外月光如水，床前花影婆娑，畫面外，玉人依頤，氣息如蘭，正品味著鶯歌燕舞時的幾分浪漫，和鶯歌燕舞后的幾分傷感與孤影自憐。輕拂章面，中秋之意境已被這云破月來花弄影烘托出濃濃的詩情畫意，進而更為章中趣平添了幾許浪漫和風(fēng)塵。畫面上看不到月華東升一直到斜月西沉，但美人俯仰間的剎那，藝術(shù)直覺中那柔情的月光好似真的在無限空濛的宇宙中流走，飛動，“如流霜，如薄霧，似飛霰，似寒水，濾盡塵囂，浸徹廣宇”。靜夜思中感覺到全章彌漫和流動著的，是銀色的月光、淡淡的憂思和靜靜的天地一色。

中秋佳節(jié)章章隨意轉(zhuǎn)，畫面中充徹著對于青春、愛情、人生奧秘和大自然美景如醉如癡的陶醉和熱烈追求，對于宇宙永恒和人類精神之美的領(lǐng)悟，既是代言民生尋求太平盛世和諧生活的折光，也是在神奇的永恒面前，更寧靜更爽朗的月夜下，為仁者達人尋找一個更深沉、更寥廓，更寧靜的神秘?zé)o聲的境界！

身置仙境，恍若隔世，忍不住沉醉，在畫境中沉醉，在美景中迷蒙。此時此景浪漫來得又有點感傷，恍如身如在蘇杭園林中賞月，伴著小橋流水，月色別樣迷人�？丛孪铝缜酂�，如綠霧，溶溶月，淡淡月，春色無邊，讓人流連；作品具有中國仕女人物畫的特點，寫實之外，更具意境，它就象一首詩，一首繾綣的詩，定格在傳統(tǒng)意識里的人文景致，將理想中的美滿平和與現(xiàn)實中的時空大交融，昭示著一個千古不變的義理——“桃花源里”，“天上人間”�！霸孪骆隙稹钡难b飾性圖案，其設(shè)計之精良，構(gòu)圖之美妙，雕刻花紋之靈細，使人感官上獲得藝術(shù)享受的同時，既充分體現(xiàn)了銅章工藝制作者的匠心獨運，也反映了我們偉大中華民族的燦爛文化。此情此景，美妙的遐想幻化成美好的圖案，把玩銅章，品嘗月圓之餅，一為物質(zhì)一為精神；心無旁騖，氣隱神閑，可謂章中“味”，餅中香。月里嫦娥若動問，舉頭望明月，此章章中章。

古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”鑒賞者面對著千古如一的皓月，心馳穿行于紅墻綠瓦的雉樓小巷危堞，心目中翻卷起的是一頁頁花好月圓的的遐思奇想之風(fēng)云畫卷，情難自已的是數(shù)千年往事心頭。此時此刻心程中驟起波瀾，靈光四濺，于是我看到了佳人在浩瀚的銀河中暢游，星宿海中長空和星光悠悠相連，海天一色；看到了遠處白云和近處“嬋娟”相映成趣。在如此美好的景色中，于是，勾起了為官為祿者厭倦官場仕途生涯、游子商旅懷念家鄉(xiāng)的思歸之情。坐看云移月影動，不覺魂夢入月空。這時明月當空，銀光四射，思鄉(xiāng)懷舊之情欲抑不能，在感情的波濤中翻滾，“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷，望美人兮天一方�！�

清人《龍性堂詩話初集》有言：“詩有為而作，自有所指，然不可拘于所指，要使人臨文而思，掩卷而嘆，恍然相遇于語言文字之外，是為善作�！睋Q之于借用對此章之描繪，雖有掠美之嫌，但畢其功于一役，卻有異曲同工之妙。中秋賞月正是人生最美時刻，也正是由猴子變成人前無以明其快和無法享受到的祥和和歡愉。

世界萬物，有動有靜，變化不盡。動和靜，這是物質(zhì)運動的存在方式和表現(xiàn)形態(tài)。人的意識反映世界的動與靜，藝術(shù)表現(xiàn)人對世界的感受和體驗。靜的客體，有時主體會感受為動的；動的客體，有時卻又感受為靜的。文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)出對動靜的這種感受和體驗，可以使作品意趣橫生，其味無窮。靜的藝術(shù)，就譬如銅章藝術(shù)，所用的物質(zhì)手段是靜止不動的。然而，高手過招高明之處，卻能暗示出對象的動態(tài)，給人以動感。靜物寫生之畫中花，靜止不動，但因為雕鏤出包孕著變化的瞬間，從瞬間靜止的姿態(tài)，可以想象得出花枝顫動搖曳時的嬌柔百態(tài)。比起其他藝術(shù)來，銅章雕刻藝術(shù)創(chuàng)造的藝術(shù)形象有很強的視覺沖擊感和藝術(shù)張力，寫景狀物，動中見靜，靜中見動，動靜交錯，變化無窮。這其中“中秋銅章”就是近年來發(fā)行的民俗系列中較好體現(xiàn)個中精髓的好章。

“中秋銅章”的發(fā)行為中國傳統(tǒng)文化的民俗系列注入了一池清水，今年以來民俗文化好章迭出，繼南京造幣廠鐘馗銅章一炮走紅，民俗系列如同一錘定音，上幣廠再“火上添薪”，銅章中又喜得中秋嘉瑞；敷衍連篇，翹盼傳統(tǒng)佳節(jié)系列清明、端午不日或可聯(lián)翩而至。經(jīng)雨春筍，再沐春風(fēng)。但愿銅章藝術(shù)世界從此“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。隨著近日人大立法就中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日立法“甚囂塵上”，國人將有幸于上代人，忙里得閑再得假期。傳統(tǒng)佳節(jié)齊聚首，聯(lián)袂而來的三節(jié)和春節(jié)，將未來的璀璨生活裝點得更加瑰麗。有韻律的生活猶如美妙的音符，在抑揚頓挫的旋律中，去完美人們生活中追求個性自我的起承轉(zhuǎn)接。

黃沙吹盡 作于京西一番風(fēng)雨草舍 完稿于丙戌年五月二十

[align=right][color=#000066][此貼子已經(jīng)被作者于2006-6-19 16:07:44編輯過][/color][/align]