加爾文被譽為歐洲改教時期的第二位偉大人物，地位僅次于德國的馬丁路德。他所著的基督教要義是改教運動時期的經典作品。加爾文是法國人，卻在日內瓦建立了一個有影響力的教會行政機構。他的成就在基督教歷史中占有一定的地位。

其實加爾文只是日內瓦一個教會的牧師。但在他的引導下，日內瓦全城都變為一個完全基督化的城市。人民的生活在教會法庭的監督下顯得有規律。在加爾文的影響下，城市內的污穢地方得以清除。他又注意貧苦的人民，為他們謀取福利。

這些成功的改革，吸引了不少外國人來到日內瓦生活。成功的背后，往往帶來反對的呼聲。加爾文嚴厲的治理方法，顯然受到反對者的批評。他們用盡各種手段想迫使加爾文失敗，但卻不能令加爾文的工作停止。一位名叫白勒色的巴黎修道士，曾向加爾文的預定論攻擊，這對加爾文的權威有很大的挑戰，可以影響他在日內瓦的地位，經過一番努力，白勒色被逐出境，加爾文勝利了。此外，還有很多政治上的力量也希望加爾文喪失地位，但最后的勝利仍是屬于加爾文。

一五五九年，他創辦了日內瓦學院(即后來的日內瓦大學)，這個學院訓練出來的傳道人都分布于歐洲一些國家，其影響力遍及歐洲各國。他的思想――加爾文主義；在改教運動中面對任何的反對力量時，它都能繼續對抗和堅持。他在日內瓦所創的教會行政模式，親手所創立的學院，以及他的圣經注釋及書信等作品，都是基督教會歷史的寶貴財產。

為了紀念這位偉大的著名改教家和神學家，在加爾文誕辰500周年之際，匈牙利發行一枚精制紀念銀幣，由Márta Csikai設計，匈牙利造幣廠鑄造。這枚銀幣成色為92.5%，重量為31.46克，直徑為38.61毫米，面額為5000福林，發行量為12000枚。背面為加爾文肖像，上邊緣為“惟神得榮”的拉丁文“SOLI DEO GLORIA”，下邊緣為加爾文姓名和生卒年份。正面中央為匈牙利德布勒森大學大講壇前的耶穌基督十字架，邊緣分別為國名、年號及面額。