鑄錢。“天盛元寶”也成為了目前存世數量最多的西夏錢幣。由于西夏境內缺乏銅礦資源，因此天盛年間開始大量鼓鑄鐵錢以解決流通貨幣短缺問題。而“天盛元寶”、“乾祐元寶”等鐵錢有一次成千上萬斤的出土發現，可見其鑄造數量之驚人。

    四是西夏文錢少，漢文錢多。西夏錢幣使用西夏文和漢文兩種文字。李元昊建國后，命令大臣野利仁榮主持創制了一套記錄本民族語言的文字——“西夏文”，史籍稱之為蕃書。西夏文字借鑒漢字的形制，在構成上可分為單純字和合體字兩大類，共六千多字，在西夏國內廣為使用。蒙古滅西夏后，當地仍舊使用，時稱“河西字”，明代末年衰落成死文字。十九世紀初，學者張澍發現蕃漢文合璧的《重修護國寺感應塔碑》，西夏文始得以釋讀。現已發現的西夏文錢幣都是西夏早期鑄幣，有“福圣（稟德）寶錢”、“大安寶錢”、“貞觀寶錢”、“乾祐寶錢”、“天慶寶錢”五種錢幣，其正面為西夏文，背面為光背，形制均為小平銅錢，非常罕見。漢文錢幣品種較多，有“大安通寶”、“元德通寶”、“元德重寶”、“大德通寶”、“天盛元寶”、“乾祐元寶”、“天慶元寶”、“皇建元寶”等，錢幣書體多為楷書，書法俊逸、流暢。這些錢幣除了“元德重寶”為折二錢外，其余都是小平錢。特別是西夏后期鑄幣放棄使用西夏文，只鑄漢文錢幣，因此現今存世的西夏漢文錢幣數量遠遠多于西夏文錢幣。