錯金銀青銅器是中國青銅器時代的一種特殊工藝品，它是把金絲、銀絲鑲嵌在青銅器上制作而成的。這種工藝運用在動物造型的青銅器上尤為精彩，在1981年發(fā)行的中國出土文物（青銅器）金銀紀(jì)念幣（第1組）中的錯金豹和雙翼神獸，采用金絲縷金、鑲嵌等裝飾手法塑造出的動物毫毛明顯更為生動，從而增強了動物的靈動感。但是，“夕陽無限好，只是近黃昏”，錯金銀工藝出現(xiàn)得比較晚，在青銅工藝發(fā)展了一千多年以后的春秋中晚期才興盛起來，隨著中國青銅器時代的落幕，它只不過是一抹絢麗的晚霞。
席臥金豹 流光溢彩
錯金豹青銅器，是在西漢工藝發(fā)展巔峰期下的產(chǎn)物。它于1968年河北省滿城西漢中山王劉勝墓出土，通高3.6厘米，長5.9厘米，現(xiàn)藏于河北省文物保護(hù)中心。金銀幣中呈現(xiàn)出來的錯金豹，表面光滑明亮、花紋光彩照人，就像剛剛出爐的新銅品，盡管少了些許古樸的韻味，但在金屬光影烘托下，更能體現(xiàn)其外觀的別致精美。觀幣中錯金豹四肢健碩，足如鋼鉤，集威武剛毅、矯健敏捷于一身，雖蜷臥著身體，但前足支撐前體，似乎隨時一躍而起，頗具張力；其長頸直立，昂首側(cè)望，微張的嘴巴里尖齒顯露，圓目瞪視，狀若咆哮，把豹的剛猛之貌表現(xiàn)得淋漓盡致。最為精彩的是豹身上那梅花狀的斑紋，不規(guī)則而又不顯得凌亂，精妙的錯金工藝使得其周身流光溢彩，不但令此豹更具個性魅力，也增強了器物的藝術(shù)感染力。
幣中錯金豹席地而臥，靜中寓動，含蓄的表達(dá)中暗藏著張揚，十分符合獵豹的習(xí)性，這是源于古代工匠對動物的細(xì)致觀察以及對藝術(shù)精益求精的追求，表現(xiàn)出了西漢時期藝術(shù)創(chuàng)作水平的獨特魅力。在觀覺上，淡調(diào)的金屬光輝柔和了錯金豹的暴戾之氣，使其看起來更像守家護(hù)宅的瑞獸，與古代青銅器以祭祈祥的性質(zhì)相近，無形間延伸了其文化的底蘊。
雙翼神獸 奇特想象
雙翼神獸，是本套紀(jì)念幣中最讓人覺得新奇的青銅器。它的形象十分奇特：外表看起來有點像獅子，卻又豎著一雙翅膀，鳥不像鳥，獸不像獸，甚為怪異。再細(xì)觀其形象：高高昂起的頭上，怒目圓睜，巨口大開，利齒外露，長舌挺起，似在張口咆哮，兇相畢露；四肢弓曲，利爪如鉤，力量感十足；前胸低伏，后臀高聳，長尾翹起，極富強健矯捷的力度美，形象富有極大的藝術(shù)感染力。除了外形的奇特，神獸紋飾也十分華美，鑲錯在其身上銀片、銀絲縷出了繁縟的圖案，尤其背部的兩個云中的鳥雀圖案，更增加了神獸的神秘感。這種神獸在我國是首次發(fā)現(xiàn)，連考古學(xué)家也無法在古書籍中找到類似的動物，因此認(rèn)定這是一個并不存在的動物。但不可否認(rèn)的是，雙翼神獸運用抽象、夸張、變形的藝術(shù)設(shè)計，將飛禽走獸的特點集于一身，令我們大開眼界，展示出古中山國人豐富奇特的想象力。
金銀幣中呈現(xiàn)出的雙翼神獸，除了保持著原器的神貌外，由于采用了仰視的角度，使得神獸兩肋之間的長翼呈舒展之狀，作騰飛縱躍之勢，似乎隨時準(zhǔn)備騰空而起，意態(tài)更接近遠(yuǎn)古神話中的風(fēng)神“飛廉”。據(jù)說，風(fēng)神“飛廉”身長長毛，并生有雙翼，是一種善于飛走的神獸。因此，這個連考古學(xué)家也定不出名字的神獸，有人猜測就是傳說中的 “飛廉”，是古人供奉的神祗。神獸身上的錯金銀工藝在現(xiàn)代鑄造工藝的渲染之下，圖案、花紋在器物表面溝槽明顯，青銅的古樸凝重與金銀紋飾的流暢秀麗交相輝映，形成了一種雅拙互見的藝術(shù)美感，體現(xiàn)了雙翼神獸造型藝術(shù)和工藝水平的精妙。
古代青銅器上的動物雕塑裝飾十分豐富，目前發(fā)現(xiàn)的鳥獸器的種類頗為繁多，如羊尊、鳥尊、豬尊、虎尊、鸮尊……等等數(shù)之不盡。這一類鳥獸形象仿生的青銅器皿對于鑄造技術(shù)的要求遠(yuǎn)比其他幾何狀的器物要高，在當(dāng)時生產(chǎn)技術(shù)并不高的情況下，鑄造這些器物遠(yuǎn)不止是為了使用的美觀，更多是反映一個時代的文化與信仰，從而形成一種獨具時代氣息的莊嚴(yán)厚重美。金銀幣中的青銅動物，不僅賦予了青銅器外在形式的華美與瑰麗，同時蘊含著神秘多彩的古人之音，等待我們?nèi)ヱ雎牐ジ惺堋＃ü└澹簭V東泉友閣金幣有限公司）
