北泉軒
自得漢城炭山（今河北獨石口外西北灤河上游灤南縣境內。灤南——遼天贊二年（923年），置灤州永安軍，屬平州。灤州之名始此，馬城屬之。）始得河間煮海之力，“鹽池會盟”后，阿保機乃至立國。及至天祚末，“番漢戰馬損失十有六七，雖增價數倍，競無所買。畋獵已不足用，棄眾播遷，以訖于亡。”（[遼史]志第二十八 食貨志上）除了契丹內部統治矛盾的深刻導因以外，所謂：鹽興丹，馬亡遼。也是不可忽略的外在因素。
收藏與研究，使泉友對遼代錢幣獲得共識。與其他少數民族建立的王朝相比較，遼朝的政治體制中，帶有中原歷代封建政治體制中的共性因素。故遼代錢幣文化中，含有丹、漢融合的突出特點：
一是鑄行目的不同。在行用上，并不是主要放在商品交易上。而以皇帝改換年號后的宣傳、紀念為基本目的。改元即鑄錢，在中原王朝約定俗成，而在契丹則成為鐵律。即使在后遼、北遼、西遼仍舊堅持遵行，祖訓遺規被繼承的程度，令后人驚嘆。
二是，同錢文字迥異。在錢文書寫上，契丹文、漢文并行，北面官和南面官可以分別鑄造并發行。所以，同一枚遼錢，因漢文書寫筆跡迥異，樸拙率真與工筆規范兩種風格同時存在，而使后人在認讀和鑒別上如墜霧中。這種現象，明顯反映了一國兩制的史實。
三是，鑄造種類多泛。遼錢的鑄造總量與實際存世量，可能大大超出過去的認識和預期。它的種類之繁多，功能之全面，材質之復雜，可能會大于或等于秦、唐、宋、清以外的各個歷史朝代。遼錢之妙，妙不可測。遼錢之奇，引人入勝。其中，捺缽（na-bo）巡貼錢就是遼錢中的尤物，藝術叢中的奇葩。
[遼史]志第二·營衛志中·行營一節說：“周官土圭之法：日東，景夕多風；日北，景長多寒。天地之間，風氣異宜，人生其間，各適其便�！边@一句，說明了在自然界中，適者生存的道理。接敘：“王者因三才而節制之。長城以南，多雨多署，其人耕稼以食，桑麻以衣，宮室以居，城郭以治。大漠之間，多寒多風，畜牧畋漁以食，皮毛以衣，轉徙隨時，車馬為家。此天時地利所以限南北也。遼國盡有大漠，浸包長城之境，因宜為治。秋冬違寒，春夏避暑，隨水草就畋漁，歲以為常。四時各有行在之所，謂之‘捺缽’�！边@一段，就把遼代帝王四季捺缽制度產生的客觀原因，作了詳細的說明。
遼代帝王四季捺 缽，實際上是一種生活方式，四時而居，契合游牧民族的生活環境。由于生活的習慣，捺缽又衍生了群臣隨扈，便于議事的會議制度。捺缽在巡視的過程中進行，于是又產生了調研和體察民情的作用。因而，丹巡貼寶、大丹重寶、百貼之寶、千巡貼寶，千秋萬歲之類金、銀、銅錢幣又應運而生�；蛸p賜，或慰問，巡貼表彰名在權貴；或撫恤，或賑災，補貼扶助暖在人心。這類非國號、年號錢幣不分鑄期，不分年代，前后沿襲，一脈相承。其琳瑯滿目，版別多樣，令人嘆為觀止。
如圖：
遼代共傳九帝。皇帝捺缽制度，在世宗前，屬于初創時期；景宗后，為完善運行時期。初始階段，冬捺缽始，以永州（辭注：契丹部族發祥地。位于潢河與土河{今遼寧西拉木倫河與老哈河}兩水合流處。耶律阿保機建南樓于此。乾亨3年{981年}置州。州治東有木葉山，上建契丹始祖廟。）為中心，出東南三十里，有廣平淀。東西可擴十余里，南北拓寬十里�！暗厣跆挂模耐陨炒�，木多榆柳。其地饒沙，冬月稍暖，牙帳多于此坐冬，與北、南大臣會議國事，時出校獵講武，兼受南宋{似應為北宋——筆者。}及諸國禮貢�；实垩缼ひ詷尀橛舱�，用毛繩連系。每槍下黑氈傘一，以庇衛士風雪。槍外小氈帳一層，每帳五人，各執兵仗為禁圍。南有省方殿，殿北約二里曰壽寧殿，皆木柱竹榱，以氈為蓋，彩繪韜柱，錦為壁衣，加緋繡額。又以黃布繡龍為地障，牕、隔以氈為之，傅以黃油絹�；叱哂�，兩廂廊廡亦以氈蓋，無門戶。省方殿北有鹿皮帳，帳次北有八方公用殿。壽寧殿北有長春帳，衛以硬寨。宮用契丹兵四千人，每日輪番千人只值。禁圍外卓槍為寨，夜則拔槍移卓御寢帳。周圍拒馬，外設鋪，傳鈴宿衛�！边@就是史載遼代帝王冬捺缽的情況�！懊繗q四時，周而復始”。
到了遼興宗重熙八年（1240），置長春州。州東北三十五里，有鴨子河濼，今吉林乾安北。以查干湖為中心的嫩江、松花江以西及洮兒河下游一帶，為遼春捺缽所在。在鴨子河濼，“皇帝正月上旬起牙帳。約行六十日方至。天鵝未至，卓帳冰上，鑿冰取魚。冰泮，乃縱鷹鶻捕鵝雁。晨出暮歸，從事弋獵。”“鴨子河濼東西二十里，南北三十里。”“四面皆沙堝，多榆柳杏林。皇帝每至，侍御皆服墨綠色衣，各背連鎚一柄，鷹食一器，刺鵝錐一枚，于濼周圍相去各五七步排立�；实酃诮�，衣時服，系玉束帶，于上風望之。有鵝之處舉旗，探騎馳報，遠泊鳴鼓。鵝驚騰起，左右圍騎皆舉幟麾之。五坊擎進海東青鶻，拜授皇帝放之。鶻擒鵝墜，勢力不加，排立近者，舉錐刺鵝，取腦以飼鶻。救鶻人例賞銀絹�；实鄣妙^鵝，薦廟，群臣各獻酒果，舉樂。更相酬酢，致賀語，皆插鵝毛于首以為樂。賜從人酒，遍散其毛。弋獵網鉤，春盡乃還�！�
夏捺缽，無常所。或慶州，或懷州，多在吐兒山。道宗每歲先幸黑山，拜圣宗、興宗陵，賞金蓮，乃幸子河避暑。慶州（今遼寧巴林右旗西北察罕木倫河源之白塔子{察罕城}。城周五里，有行宮。州西北有伏虎林。）北十三里有黑山，黑山東北三百里有吐兒山，又近饅頭山。均為避暑之所。另在懷州（其地北依太行，南臨黃河，為洛陽北面重鎮）西山建有清涼殿。亦為行幸避暑之所。四月中旬起帳，卜吉地為納涼所，五月末旬、六月上旬至。居五旬。與北南臣僚議國事，暇日游獵。七月中旬乃去。
秋捺缽。自七月中旬起帳，直奔伏虎林。在永州西北五十里，常有虎踞林，傷害居民畜牧。景宗領數騎烈焉。虎伏草際，戰栗不敢仰視，上舍之，因號伏虎林。每歲車駕至，皇族而下分布濼水側。伺夜將半，鹿飲鹽水，令獵人吹角效鹿鳴，既集而射之。謂之“舔鹽鹿”，又名呼鹿。
是故：捺缽與巡貼。國號-年號-國號-年號，宣示存在，以攻為守。且戰且和依地鑄錢或千種。契丹-遼-契丹-遼，四季捺缽，游牧巡回。馳騁草原強悍北方三百年。
