“豫劇”：大銅章又一奇葩

　　戲劇文化如何在大銅章表現？看似簡單的課題，但很難做出一個完滿的回答。不在于大銅章的相對有限的尺幅，不在于大銅章的藝術表現手法，而在于戲劇本身的“戲”與“劇”。前者主要是通過聲音的傳達，后者是通過舞臺的表演，加上“一劇之本”的戲劇特有本質，導致在大銅章的單面，很難有細致地嚴格地個性鮮明地區分。
　　這就在題材上，為年輕的錢幣藝術家常歡，設置了設計思路上的障礙。
　　在這之前，同是由沈陽造幣有限公司鑄造，紹興易金信息科技有限公司發行，“中國戲曲藝術”系列大銅章，先后有“京劇”與“越劇”面世。相比較而言，二者在設計上，難度可能要小一些。京劇為典型北方戲劇，前期主要以男演員為主，扮相、動作以男性的陽剛為主基調。反之，越劇為典型北方戲劇，舞臺上多是女性演員挑大梁，包括唱腔、劇本以及扮相、動作，等等，都帶有女性的嫵媚。南北戲劇的差異，為大銅章的藝術表現，提供了足夠大的空間。
　　“豫劇”選擇了一個非常獨到的切入點，這就是豫劇最為經典劇目之一的《花木蘭》。“豫劇”還選擇了一個非常獨特的突破點，這就是“誰說女子不如男”。先說劇本。《花木蘭》豫劇藝術大師常香玉的代表作，1952年10月全國首屆戲曲觀摩演出，常香玉憑此獲榮譽獎。1956年秋，長春電影制片廠將《花木蘭》拍攝成戲曲藝術片。由此，《花木蘭》與豫劇，等同為一體。再說唱腔，豫劇主要聲腔板式有四：二八板、慢板、流水板、散板。其特點，鏗鏘有力，熱情奔放，充滿陽剛之氣，且具有強大的情感力度。可惜的是，大銅章金屬幣面，既無法表現《花木蘭》“誰說女子不如男”之鮮活，又無法動態表現豫劇唱腔的酣暢與高亢。還是一個字，“難”！
　　難，才能體現設計與雕刻的藝術創造力。
　　“豫劇”大銅章的正、背二面，用得的對比的手法。換句話說，以大銅章不同的兩面，展示戲劇人物花木蘭性別的兩面，性格的兩面，人生的兩面。正面圖案中的花木蘭，是公眾目光中的花木蘭，鎧衣在身，盔甲在頂，戰旗在向前飄蕩，戰車在身后馳騁，盡管看不出多大“女扮男裝”的破綻，但眉眼之間流露的稚嫩，拱拳平掌行禮的柔弱，以及浮于臉面淡淡的嫵媚，都把她女性心理的細膩與溫柔，包括博愛，都暴露無遺。
　　反之，背面圖案中的花木蘭，為眾人視線之外的花木蘭，這是個典型的小女子。弓與箭擱置一邊，刀與劍擱置一邊，鎧衣鐵甲擱置一邊，同時，也把戰爭的殘酷擱置一邊，春風中，深閨里，半跪于梳妝臺前，脫去戎裝的小女子，碎花的長裙穿上身，高高的發髻梳上頭，白日在野外順手摘一朵小花，此時悄悄插上頭。好看與好看不重要，有沒有異性欣賞也不重要，重要的是，要在此時，要在此地，不忘記自己還是個小女子的身份。與之相對應的，是大銅章章面背景的設置，扇形窗欞之外，小鳥悄悄在枝頭鳴唱，“誰說女子不如男”典型唱腔，或凸或凹，或起或伏，在幣面無聲流溢。
　　講述的是一個故事，但表現的卻是一個劇種。故事的講述無疑是成功的，但戲劇的表現仍嫌不足。設計師深知軟肋所在，于是，在大銅章的正面，在章面右上端，特意辟出獨立區域，以舞臺的形式，直接點題。舞臺的劇目，又不是《花木蘭》，雖然有些遠，但卻是目光深遠的一筆，豫劇優秀劇目多不勝數，如果只局限于《花木蘭》，一方面看低了豫劇藝術的影響力，另一方面限制了大銅章藝術的擴張力。正是因為這畫龍點睛的一筆，豫劇之“劇”，在幣面就有了強烈的展示。而舞臺之外，又以變化多端祥云圖案加以裝飾，既表明大銅章的戲劇成分，又突出了大銅章的歷史成分。
　　“豫劇”，大銅章又一朵奇葩，錢幣藝術家常歡又一佳作。

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