一種中國傳統(tǒng)文化的典型
    “新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長春”，中國自古就有生肖賀歲的傳統(tǒng)，所謂新春賀歲，生肖生財(cái)。每個(gè)歲末年初，貼窗花、掛年畫，這些吉祥民俗處處都體現(xiàn)出生肖的形象和符號(hào)，千百年來延續(xù)至今。
    生肖作為一種中國文化元素的典型，是中國最為古老的紀(jì)年方式之一，已經(jīng)滲透到了中華民族的傳統(tǒng)中。十二生肖文化不僅存活于古籍之中，還融浸在億萬人的民俗當(dāng)中，在無形中成為了中國人的一部分民俗屬性。生肖是一種生命符號(hào)的延續(xù)，是我國本土文化的精髓。
對(duì)原始動(dòng)物、圖騰的崇拜是生肖文化萌發(fā)的土壤，初期天文現(xiàn)象是它根植的田園。因此就有了談中國人的生肖就不得不從中國農(nóng)歷的干支紀(jì)年說起之論。這十二生肖構(gòu)架了關(guān)于時(shí)空的遐思漫想，既能表示時(shí)間刻度，又能表示空間方位。而同時(shí)，十二種動(dòng)物分別代表著智慧、勤奮、勇猛、謹(jǐn)慎、剛勁、柔韌、堅(jiān)持、和順、靈活、恒定、忠誠、隨和十二種品質(zhì)，飽含著吉祥的寓意，是對(duì)華夏兒女的祝福和對(duì)未來的無限期望。

一種勤勞忠厚、和諧吉祥的生靈
    2009年是中國傳統(tǒng)紀(jì)年中的牛年。作為十二生肖之一的牛在以農(nóng)立國的中國人的生活中是不可缺少的動(dòng)物，是人類最古老的朋友。牛與人類社會(huì)諸多方面的聯(lián)系，構(gòu)成了一種內(nèi)涵極其豐富的文化現(xiàn)象。
    民間認(rèn)為牛是一種神物，在神話傳說中有關(guān)神牛的故事很多。道家謂老子西游時(shí)，就乘著青牛：老子度函谷關(guān)時(shí)，關(guān)令尹喜見有紫氣浮光，知有真人要經(jīng)過，于是命敕門吏道：“若有一老翁從東來，乘青牛薄板車，不要讓他過去。”一天，果然見一老翁乘青牛車從東而來，求度關(guān)。此老翁就是老子。當(dāng)時(shí)，老子也知道關(guān)令尹喜已識(shí)其真面目，就把《道德經(jīng)》授予他，老子便出關(guān)西游，教化胡人。這就是所謂“老子化胡”的傳說。
    牛是一種吉祥之物，是傳說中辟地的英雄，是力量的象征，是和諧的標(biāo)志。牛，扎扎實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、堅(jiān)韌不拔、永不言敗；牛，樸實(shí)樂觀、健康勤奮，體現(xiàn)了一種積極的生活態(tài)度；牛友好、忠厚、富有親和力，有著和諧、舒緩、自然的氣質(zhì)；牛是原始人類最早采用藝術(shù)手法來表現(xiàn)的動(dòng)物（阿爾塔米拉洞窟壁畫），更有無數(shù)藝術(shù)家將其作為藝術(shù)創(chuàng)作的主體（畢加索青銅牛頭）；在中國傳統(tǒng)文化中，牛還有祈求豐足富裕、和合美滿、平安祥和之意。

作為祝福和被祝福的核心
    從古至今，寶寶一直都是人們期望的寄托，祝福的焦點(diǎn)。從漢代起中國就有了給孩子佩帶長命鎖的傳統(tǒng)，意在鎖住生命，消災(zāi)避邪，永葆平安。千百年來，中國人經(jīng)過千錘百煉、精雕細(xì)琢，把最重要、最美好的祝福都凝固在了長命鎖上。此外還有給寶寶們系紅頭繩、穿虎頭鞋等傳統(tǒng)。人們對(duì)寶寶的祝福不斷積淀，使得寶寶本身成為了一種吉祥符號(hào)，一種燦爛繁榮的文化現(xiàn)象。在中國傳統(tǒng)吉祥圖案中，多子多福、連年有余、五子登科、恭喜發(fā)財(cái)、合家歡樂等主題通常都以寶寶的形象作為主體，他們圓潤飽滿，成為中華民族祈福迎新的一種民間藝術(shù)表現(xiàn)元素，承載著人們對(duì)未來的美好憧憬。
從繪畫到陶瓷，從玉器到剪紙，從布藝到泥塑，從日常擺件到建筑雕飾，中國傳統(tǒng)文化的每個(gè)細(xì)節(jié)都滲透著對(duì)寶寶的祝福，滲透著以寶寶為象征的吉祥、喜慶。寶寶作為一個(gè)祝福的主體和媒介，蘊(yùn)涵著一種完整的中國民間精神，承載著整個(gè)華夏民族的企盼和心愿。

代表吉祥美滿的符號(hào)
    福祿壽三星，起源于遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿，賦予了他們非凡的神性和獨(dú)特的人格魅力。福祿壽成為古代民間世俗生活理想的真實(shí)寫照。
    人們常用“福如東海，壽比南山”祝愿長輩幸福長壽。道教創(chuàng)造了福、祿、壽三星形象，迎合了人們的這一心愿，“三星高照”就成了中國吉祥文化的集中體現(xiàn)。
    福祿壽三星是許多民間繪畫的題材，常見福星手拿一個(gè)“福”字，祿星捧著金元寶，壽星托著壽桃。另外再畫上蝙蝠、梅花鹿、壽桃，用它們的諧音來表達(dá)福、祿、壽的吉祥含義，無論內(nèi)涵還是表現(xiàn)都極為豐富、飽滿。

福
    “福”即幸福、福氣。古往今來，關(guān)于“福”的內(nèi)涵眾說不一。《禮記》有曰：“福者，百順之名也。”也就是說，“福”有順利、諸事如意的含義。《尚書?洪范》曰：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”“五福”是多層面的福觀念，以貫穿一生的幸福為目標(biāo)，講求長壽、富裕、安康、有德行，老年無疾而終，認(rèn)為這樣的人生才是完美的。韓非子曰：“全壽富貴之謂福。”這是長壽加富貴的福觀念。宋朝著名的文學(xué)家和政治家歐陽修在《紀(jì)德陳情上致政太傅杜相公》一詩中表達(dá)了他對(duì)福的看法：“事國一心勤以瘁，還家五福壽而康。”可見，他認(rèn)為五福的核心是長壽、健康。盛行于明清時(shí)期的“五福捧壽”，圖案為五只蝙蝠環(huán)繞壽字飛舞，彰顯以長壽為中心的五福觀念。
    在吉祥圖案中，福的基本圖形標(biāo)志可分為兩類，一類是民間神崇拜中的神，如天官、三星等神；另一類是借音闡義的吉祥符號(hào)和圖形，如蝙蝠、佛手、云紋等。

祿
    祿是從福中分化出來的主題，《說文解字》釋曰：“祿，福也”。商周時(shí)稱接受爵位為福、得到君王賞賜為祿，因此祿也有官位、俸祿的含義。“升官進(jìn)爵”與“科舉及第”是祈祿文化的兩大主題。
在封建社會(huì)中，文人總是將讀書與入仕的憧憬聯(lián)系在一起。孔子曾詮釋曰：“學(xué)也，祿在其中矣。”圣賢的言論一直是學(xué)子們的祈祿箴言。金榜題名意味著地位顯赫，光宗耀祖，因此讀書人皆夢(mèng)寐以求。宋代已有“鯉魚躍龍門”的民間傳說，至明、清，寓意功名利祿的吉祥圖像盛行一時(shí)。
在眾多祈祿圖像中，由于“鹿”與“祿”諧音，鹿紋成為“祿”文化的經(jīng)典符號(hào)，常用于書齋、文具裝飾等，取讀書祈祿之意。“鯉魚躍龍門”、“金榜題名”、“連中三元”、“五子奪魁”、“魚龍變化”、“青云直上”、“春風(fēng)及第”等均為典型的祈祿圖像。

壽
    “壽”即長命，是與“福”相輔相成的吉瑞字符，民間常見“福壽雙全”、“五福捧壽”等祈壽題材。商周有“長壽為五福之首”之說，青銅銘文中不乏“耆”、“孝”、“考”等與壽含義相近的文字。我國民間深受道家思想影響，一直存在“五福以壽為重”的觀念，人們企盼長壽，珍惜生命，注重現(xiàn)世。道家認(rèn)為人在一切都在，不是很偏重“來世”。正是基于這樣一種現(xiàn)世觀，中國人對(duì)長壽的追求始終不渝，并把祈壽的觀念貫穿于傳統(tǒng)文化的方方面面。
對(duì)于民間百姓來說，生日祝壽是最常見的祈壽活動(dòng)，圍繞祝壽的裝飾主題極為豐富，如“萬壽如意”、“五福捧壽”、“多福多壽”、“福壽綿長”等。壽字本身也有許多裝飾變化，長字形的叫“長壽”，圓字形的叫“團(tuán)壽”；也有多字表意的圖案，如“百壽圖”用100個(gè)不同的壽字組成。這些壽字還廣泛地應(yīng)用于日常家具、建筑、器皿上，反映了中國人用“壽”字護(hù)佑自身，追求健康長壽的美好愿望。

產(chǎn)品解讀
牛寶寶文化解讀
    三個(gè)牛寶寶是人、動(dòng)物和文化的完美結(jié)合，象征著天人合一的傳統(tǒng)理念。牛寶寶的形象中融合了中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)，又結(jié)合了孩子們喜歡的現(xiàn)代卡通的造型特點(diǎn)。三個(gè)牛寶寶分別代表著福、祿、壽三吉星，向全天下的寶寶們送去“福星高照”、“前程似錦”、“健康長壽”的美好祝愿。
    福寶寶的形象來源于“福祿壽三吉星”中的“福星”。他肩扛象征吉祥的如意，與帶有“福”字吉祥紋飾的紅色衣服相互輝映。紅色是代表“福星”的色彩，是代表中國的色彩，彰顯出濃厚的傳統(tǒng)韻味，也象征著牛和諧美滿、平安祥和的氣質(zhì)。福寶寶動(dòng)作快樂奔放，向?qū)殞殏兯腿ジＰ歉哒铡⒖鞓访罎M的祝福。
    祿寶寶的形象來源于“福祿壽三吉星”中的“祿星”。他高舉象征富貴吉祥的官帽，與帶有“祿”字吉祥紋飾的綠色衣服相互輝映。綠色是代表“祿星”的色彩，是代表生命的色彩，彰顯出欣欣向榮的吉祥韻味，也象征著牛積極、樂觀、舒緩、自然的氣質(zhì)。祿寶寶動(dòng)作自信可愛，祝福寶寶們聰明伶俐、前程似錦。
    壽寶寶的形象來源于“福祿壽三吉星”中的“壽星”。他懷抱著象征多福多壽的壽桃，與帶有“壽”字吉祥紋飾的黃色衣服相互輝映。黃色是代表“壽星”的色彩，是代表光明的色彩，象征著歷史悠久的華夏文明，也象征著牛忠厚、誠懇、健壯、樸實(shí)的氣質(zhì)。壽寶寶動(dòng)作活潑伶俐，為寶寶們送去健康長壽、幸福平安的祝福。

生肖寶寶·吉祥符號(hào)內(nèi)涵解讀
    2009己丑（牛）年生肖寶寶紀(jì)念金銀章以傳統(tǒng)福文化為基點(diǎn)，以生肖牛為主體，以三個(gè)健康、快樂的牛寶寶為使者，向成長在2009牛年的寶寶送去吉祥、美好的祝福。
    2009己丑（牛）年生肖寶寶紀(jì)念金銀章正面均以簡潔的筆畫，描繪出喜盈盈的牛首形象，牛首上分別印有象征“福”、“祿”、“壽”的吉祥符號(hào)，紀(jì)念章正面注有“2009己丑”字樣，寓意對(duì)出生和成長在2009年的寶寶送去“牛年大吉”的祝福。根據(jù)不同規(guī)格，部分套裝中的“祿寶寶”紀(jì)念章上還配有長命鎖與蓮花圖案，寓意平平安安、連年有余。紀(jì)念章套裝背面以有著萬福、萬壽之意的萬字紋為底紋，清晰地襯托出象征“福”、“祿”、“壽”的如意、銅錢、壽桃圖案以及三個(gè)健康、活潑的牛寶寶形象。三個(gè)牛寶寶或肩扛如意，或高舉官帽，或懷抱壽桃，形象活潑生動(dòng)，吉祥喜慶，與紀(jì)念章正面的吉祥符號(hào)相互輝映。附以古篆體“生肖寶寶”字樣，傳統(tǒng)又不失現(xiàn)代感，盡顯豐富的文化內(nèi)涵。

  1000克紀(jì)念金章

  30克及90克紀(jì)念金章套裝

  9克紀(jì)念金章套裝

  30克紀(jì)念銀章套裝

生肖寶寶紀(jì)念金銀章·工藝解讀
    2009己丑(牛)年生肖寶寶紀(jì)念金銀章采用了先進(jìn)的彩色印制技術(shù)，融入傳統(tǒng)長命鎖造型和福祿壽文化，運(yùn)用時(shí)尚漫畫手法，將對(duì)寶寶的祝福和期盼匯聚其中。
    2009己丑(牛)年生肖寶寶紀(jì)念金銀章正面上方為古篆體“2009己丑”字樣，中間是牛首形象，下方刻有“Au .999”純金標(biāo)志和“Ag .999”純銀標(biāo)志。背面主要融入了傳統(tǒng)福祿壽文化，底面花紋為如意、壽桃、銅錢等，底紋上分別為三個(gè)肩扛如意、高舉官帽、手捧仙桃的牛寶寶，對(duì)應(yīng)福、祿、壽三星，中間是古篆體“生肖寶寶”字樣。30克金章套裝、90克金章套裝以及30克銀章套裝三種規(guī)格還融入了長命鎖造型，傳統(tǒng)祝福韻味濃厚，整體形象渾然一體，大氣活潑。
2009己丑(牛)年生肖寶寶紀(jì)念金銀章由中國金幣總公司權(quán)威發(fā)行，每套均配有中國金幣總公司的鑒定證書和防偽標(biāo)簽。

祝福寶寶一生幸福
    生肖文化作為一種古老的民俗文化，已是中華民族文化不可分割的一部分。每個(gè)人都有屬于自己的生肖屬相，中國文化的淵源與文化的特殊性造就了傳統(tǒng)生肖文化的不可替代性。濃濃的生肖情結(jié)促成了生肖題材的常熱不息，在收藏品領(lǐng)域更是創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)傳奇般的神話。
    生肖寶寶紀(jì)念金銀章是寶寶慶生、祈福的高貴禮品，具有很高的收藏價(jià)值。
    生肖文化有著獨(dú)特的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)魅力，而金銀更是財(cái)富的象征，生肖賀歲金銀有積富聚財(cái)?shù)脑⒁狻Ｖ袊�金幣總公司從祝福中國寶寶的角度出發(fā)，針對(duì)每個(gè)生肖年份，融合寶寶們喜愛的生肖卡通形象，策劃出《生肖寶寶》系列貴金屬收藏產(chǎn)品，每年一組，融各種文化理念于其中，形成一套完整的《生肖寶寶》系列，為每個(gè)寶寶送去一生的祝福。