早在唐朝，束腰的船形鋌就已出現，它經歷宋、金、元時期而逐漸演變為束腰的定勝形鋌，即我們現在看到的“虎年金銀鋌”系列產品的形制。而人們常說的“元寶”形制的金銀鋌便是從這種形制演變而來的。古代的鋌多為金銀材質的，且重數兩至數十兩不等，因此極其貴重，一般用于國家儲備和民間上貢、進奉。我國目前考古發現的金銀鋌大多都鏨有銘文，注明鑄造時間、重量和用途等。中國金幣總公司 “虎年金銀鋌”在此基礎上大膽創新，古為今用，就有了“推陳出新”和“古為今用”的意味：“推陳出新”，是對中國錢幣歷史的深度發掘；“古為今用”，是對中國錢幣文化的再度弘揚。它的另一層更深的意義，是借用傳統平臺，翻新年俗文化。

翻新年俗文化，“虎年金銀鋌”著重點，是對年俗中的口彩的再度創造。所謂“口彩”，說白了，就是吉利話。民間傳統習俗，逢年過節，親朋相遇，好友相逢，都要向對方說上一簍子祝福的吉祥話，這就叫做“討口彩”。清孫同元《永嘉聞見錄》載，“親戚酬酢，吉語生馨，即歲時送禮亦必加太平錢、萬年青柏等事，否則指為一祥。”特別是小孩出門，大人會一再招呼，只準講吉利話，不準講不吉利話，否則回家就是一頓死打。諺語中也有“講好話不蝕本，只要舌頭打個滾”之說。從字面上理解，“口彩”本意是贊譽、稱贊和夸獎，后也指曲藝的一種說唱藝術形式，又特指演員的語言天賦和技巧。民俗中的“口彩”，前面還加上一個“討”字，專指借助諧音形成的吉利語，吉祥話。如“菜”在口彩中是“財”；過年的餃子，一討口彩，就成了晃眼的元寶；“福”字倒貼，又比喻“福到”，等等。古建筑中，類似“口彩”，是借用圖形原有意義，表達人們理想圖象，它是一種感情寄托，也是道德界限象征。圓門左右或窗口上方的花瓶圖案，代表“平安”； 屋檐或窗邊的書卷圖案，則代表書香文人氣息；漏窗中的蝙蝠、蝴蝶，也有“福到”之意。如果是雙錢，象征“錢財”。海棠代表“寶貴”；葫蘆喻意“吉祥”；麒麟則是“多子”。

“虎年金銀鋌”選用的口彩，包括“金玉滿堂”、“恭喜發財”、“花開富貴”、“吉祥如意”等4種。在民間，這也是最常見最普通卻最時興的4句口彩。時間上從古到今，地域上從南到北，有這4句口彩，可以行遍天下。其中“金玉滿堂”，既形容家累千金，財富豐厚，也形容學識豐富，才學過人。金銀鋌上“金玉滿堂”，以篆書表現，圓潤而豐滿。圖案借諧音“魚”為紋飾，魚活于塘，又與“堂”同音。魚自然是金魚，有金才能達到“金玉”的境界。“金玉滿堂”口彩歷史久遠，早在原始社會的陶器上就已出現。《老子》中也曾有“金玉滿堂，莫之能守”的句子；相比之下，“恭喜發財”是大實話，“恭喜”之意，在字典中，也注釋為“客套話，祝賀人家的喜事。”既然是俗，索性俗到底，為篆書“恭喜發財”鋪底的紋飾圖案，直白而坦誠，就是一串又一串人見人愛的方孔圓錢。一味說錢自然太俗，所以中間也插有四時花卉以及燈籠等圖案，來渲染過年的氣氛；“花開富貴”金銀鋌，以“富貴花”牡丹為主圖。“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。”“國色朝酣酒，天香夜染衣。”牡丹怒放于盛世，太平盛世更重牡丹。千百年來，牡丹已經形成一種富貴文化。小是家庭富裕的比喻，大是國力強盛的象征。春暖花開日，富貴降家時。“富”是其次，“貴”是目的。相比于“富”，“貴”則帶有權力、地位、聲望等多種因素在其中，已經超脫了“暴發戶”的影子；在“吉祥如意”金銀鋌上，“吉祥如意”字樣，更像一個笑口常開的彌勒佛，半瞇著笑眼，還沒走到近旁，就已經感受濃烈的喜慶氛圍了。所謂“吉”，與兇相對，“吉，無不利。”“禮義順祥曰吉。”吉祥是指美好、幸運的吉兆、行為、祈愿意識和形體表達。在中國，遠古時期開始，飲食文化、服飾文化諸方面，就開始注重吉祥如意的色彩。另一款“吉祥如意”金銀鋌，以如意和吉祥草為主圖，其中吉祥草是蔓生植物，不易開花，開則主喜，必是喜慶臨門的好兆頭。滿意、順遂、如愿、符合心意，如此這般，盡在不言之中了。

“虎年金銀鋌”中，只有“虎年賀歲”突出了生肖虎年的文化意境。金銀鋌上的虎，雖然只是寥寥幾筆的勾描，雖然只是最普通的黑白灰色彩，但迎面而來，依然威嚴而強壯。但，猛虎周邊，傳統吉祥紋飾，小篆“虎”字，以及右上角“庚寅”紀年，相環之下，庚寅之虎，又有了許多溫順。威猛之中的和諧，這恐怕也是設計者最想表達的意境。