作者：吳宗鍵
我國(guó)古代文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在先秦時(shí)期，就誕生了數(shù)字符號(hào)，我們的祖先懂得用它們來(lái)進(jìn)行演算和記事。“八”，作為其中的一個(gè)數(shù)字，它代表著尊嚴(yán)，權(quán)利，聲望、新生和滿足感等，自古以來(lái)，就一直被廣泛使用。例如：周易有八卦，算命有八字，帶八的成語(yǔ)有八面威風(fēng)，八面玲瓏，八仙過(guò)海，八拜之交，四平八穩(wěn)等等，可以說(shuō)“八”字已滲透到生活的很多層面。而在當(dāng)今社會(huì)，八字因和發(fā)財(cái)?shù)摹鞍l(fā)”字諧音，加上受香港影視劇的影響，它逐漸成為財(cái)富和成功的象征，如同數(shù)字中的明星一般，更加受到人們的追捧。
錢(qián)幣是文化的載體，經(jīng)濟(jì)的映射，因此，在我國(guó)歷朝歷代的一些古錢(qián)幣上，我們也很幸運(yùn)地能找到“八”字。
首先，早在春秋戰(zhàn)國(guó)的空首布上，就出現(xiàn)了各種數(shù)字符號(hào)，它們包括記數(shù)字，記天干地支，記地名、記事物等形式，如鑄有“一、上、日、北、田，土、武、盧氏、東周”等字。而其中出土的少數(shù)空首布上，就發(fā)現(xiàn)鑄有“八”字。本人收藏有一枚“八”字空首布（圖1），屬早期大型布，平肩弧足，長(zhǎng)9.8cm，寬5.2cm，重39.4克，生坑綠銹，正面銘文“八”，背面無(wú)文，錢(qián)文清晰，體型古拙，系先秦貨幣之典型器。此外，在春秋戰(zhàn)國(guó)燕國(guó)鑄造的尖首刀（圖2）、明刀等錢(qián)幣上，也發(fā)現(xiàn)鑄有“八”字或包含“八”字的銘文。這些鑄刻在空首布、刀幣、鏟幣上的八字，都是古篆書(shū)，它們和現(xiàn)代漢字中的八，寫(xiě)法不同，像左右兩個(gè)開(kāi)口相反的半圓弧，具有蒼勁、古樸大氣之感，是先秦貨幣文字的典型代表。
公元10年，王莽實(shí)施第三次幣制改革，鑄造“十布”，從“小布一百”到“大布黃千”，共有十種，它們形狀相似，但規(guī)格、重量依次遞增，其中就有帶“八”字的布幣—第布八百（圖3），該錢(qián)形體古雅，錢(qián)文篆書(shū)精道，八的筆法和先秦的八顯然有異，寫(xiě)得如同行云流水，極具個(gè)性，我們從中能看出篆書(shū)“八”字寫(xiě)法的演化進(jìn)程。
到了三國(guó)時(shí)期，蜀漢劉備鑄行的直百五銖和蜀五銖之中，也有背面陽(yáng)刻或陰刻“八”字的。后來(lái)，隨著朝代更替，鑄錢(qián)技術(shù)的提高與貨幣政策的完善，在南宋孝宗時(shí)期，獨(dú)創(chuàng)了紀(jì)年錢(qián)幣，既錢(qián)幣背面鑄有當(dāng)時(shí)的年份，錢(qián)文字體則統(tǒng)一為楷書(shū)。淳熙元寶背柒錢(qián)幣，系世界上最早紀(jì)年錢(qián)幣，而淳熙八年鑄造的淳熙元寶（圖4），背面帶有“捌”字，是漢字八的大寫(xiě)。之后南宋的嘉定通寶（圖5），淳祐元寶（圖6）和咸淳元寶（圖7），它們背面的八字，都是小寫(xiě)八字。而南宋有些皇帝，當(dāng)政不到8年，就去世了或者改了年號(hào)，于是就沒(méi)有鑄造紀(jì)年八的錢(qián)幣。
明代崇禎通寶背文種類繁多，也有背帶“捌”（圖8）或“八”字的，還有背帶“八錢(qián)”兩字的，但它們并不是紀(jì)年，也不是記值，而是記重。清代錢(qián)幣中，帶八字的，有寶迪局的咸豐重寶、咸豐元寶背面記值當(dāng)八、當(dāng)八十的品種，然數(shù)量很少，系當(dāng)時(shí)受鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)影響，通貨膨脹，導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩，銅錢(qián)和白銀比價(jià)波動(dòng)的產(chǎn)物。
除了以上這些帶“八”字的行用錢(qián)之外，在我國(guó)歷代民俗花錢(qián)之中，也有諸如八仙過(guò)海、八駿呈祥等帶有“八”字吉語(yǔ)錢(qián)幣的存在，這些錢(qián)幣往往體型較大，刻有圖案花紋等，屬厭勝錢(qián)類，起福佑、保平安等作用，成為古錢(qián)幣中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。
此外，某些古代錢(qián)幣上有類似的字符，很像阿拉伯?dāng)?shù)字8，頗有意思。例如：戰(zhàn)國(guó)趙國(guó)布幣茲氏、茲氏半（圖9）等錢(qián)幣，其篆書(shū)錢(qián)文中的“茲”字，寫(xiě)得猶如兩個(gè)并排的8字，特別有趣，“88”代表雙發(fā)，寓意吉祥，它雖然只是一個(gè)“茲”字，不是真正的兩個(gè)8字，但許多泉友們?nèi)匀幌矚g把它當(dāng)成8字來(lái)看待。可見(jiàn)，“八”字在中國(guó)古錢(qián)幣上，有各種不同表現(xiàn)形式，可謂大觀。至于近現(xiàn)代金屬幣、紙幣上帶有的八字或8字，那就更多更豐富，我在此就不多表述了。
那么，為何在古錢(qián)幣上會(huì)出現(xiàn)八字呢？大多數(shù)是出于計(jì)數(shù)，記值，紀(jì)年，記重等需要，故應(yīng)運(yùn)而生的。比如：空首布、尖首刀、明刀以及各類五銖錢(qián)上的八，主要是起計(jì)數(shù)、記順序或計(jì)方位作用的。王莽布幣上的八和咸豐重寶、元寶上的八，是一種記值的手段，便于兌換和流通使用。南宋錢(qián)幣上的八，大多是出于紀(jì)年需要，系宋孝宗貨幣改革的具體表現(xiàn)形式。而崇禎通寶上的捌或八，是記重用途的，指重量為八分或八錢(qián)，這充分體現(xiàn)出明末錢(qián)制的混亂性，成為那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的實(shí)物見(jiàn)證。總之，這些古錢(qián)幣上形形色色“八”字的出現(xiàn)，主要是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，由此可看出古代統(tǒng)治者們鑄造貨幣的各種不同手段與出發(fā)點(diǎn)，也為我們后世的經(jīng)濟(jì)策略帶來(lái)了啟迪和思考。而民俗錢(qián)幣上的八字，它們多半包含在某些成語(yǔ)、吉語(yǔ)當(dāng)中，代表了老百姓樸實(shí)的意愿和祝福。當(dāng)然，仍存在一些古錢(qián)幣上的“八”字尚不能確定其意，這有待我們?nèi)ミM(jìn)一步考證，以最終揭開(kāi)其神秘面紗。
當(dāng)今，帶有八字或者8字的古錢(qián)幣，它們既是歷史的見(jiàn)證，具有文物價(jià)值，又寓意吉祥，因此許多人們喜歡去購(gòu)買(mǎi)它，去收藏它，變成家里壓箱底的寶貝，或用來(lái)招財(cái)祈福，希望給自己帶來(lái)好運(yùn)。隨著近年來(lái)古錢(qián)幣市場(chǎng)的不斷發(fā)展，各類藏品的升值，它們一定會(huì)有更好的市場(chǎng)前景和藝術(shù)收藏價(jià)值，從而煥發(fā)出更加絢麗的光彩。
（圖1）空首布“八”
尖首刀“八”
（圖3）王莽第布八百
（圖4）淳熙元寶背“捌”
（圖5）嘉定通寶背“八”
（圖6）淳祐元寶背“八”
（圖7）咸淳元寶背“八”
（圖8）崇禎通寶背“捌”
（圖9）戰(zhàn)國(guó)布幣“茲氏半”
來(lái)源：《中國(guó)錢(qián)幣界》2016年總第17期
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