“傳說”里的瘋狂“寓言”——寫給很多在“傳說”的瘋狂中迷失的人們

發行：浙江易金集團有限公司
鑄造：上海新世紀紀念章有限公司
設計：***
發行量：金章2枚，銀章29枚
紫銅章333枚，黃銅章666枚，澆鑄章69枚

　　繼“云間”發行已經有一段時間了，或者很多人還沉浸在“云間”那閑適野牧的飄著淳樸芬芳的小橋流水之間。我想，充滿著藝術氣息的***在完成這個作品的時候估計也是滿心歡喜和寧靜，一種竹林桃園的淡泊與美麗，竟能如是地打動人心。
　　而“傳說”的姍姍來遲，或許是有道理的。***說處理“傳說”很累，也很憤怒與忐忑。他說“不變的風景”系列在“云間”之后便不再安靜了，都被焦灼、煩躁、不安、瘋狂、荒誕充斥了。這些灰暗的東西一度影響到創作的順利。很多章友在捧著“云間”，喜津津想象曾經也有過的田園生活時，對“傳說”的到來仿佛有了如臨大敵之感。他們被章面紛繁的元素和瘋狂的場景“纏繞”了，而這種“纏繞”事實上只是一種人對不愉快的外界的本能抵觸。從這一點講，***的“瘋狂”達到了他所要的效果，章面的氣氛是有足夠的說服力的。
　　那么，“傳說”的瘋狂魔力究竟何在呢？
　　一 章面設計：群像、個像，完成章面敘事
　　“傳說”大銅章給人的第一感覺是混亂的、不安的、緊張的，尤其正面圖案元素紛呈，令人不知道該何處著眼。***說，他的這些元素是講述了一個傳說：有一只兇殘的老虎闖進了農家并傷害了一頭牛；所有的喇叭開始無休止地傳播這個故事，并且人們都信了；于是，老虎被戴上高帽批斗，算是為同類贖罪，照相機記錄了這場批斗；最后，人們又不停地傳播這場批斗，周而復始。這個故事有點像謠言，有點影射道聽途說。***于是提出了他的疑問：你到底該信誰？喇叭？相機？攝影機？
　　銅章背面一個在云端的人，對四周而來的喇叭聲做出了極其痛苦扭曲的姿態。這個個像特寫可能是正面圖案中群像里的一個，或許是全部的代表。無論怎樣，***道出了一個時代人們的無奈和痛苦——沒有相信的時代，恍若存于欺騙。
　　因此，在章面布局上，正面與背面的繁復與留白形成對比，不僅緩解正面所帶來的審美疲勞，也使章的正背面形成在意義層面上的延續，使章品具有了難得的敘事功能。
二 藝術語言：夸張、變形，凸顯寓言的荒誕感
　　“傳說”的畫面中似乎只有老虎和那頭聽說被傷害了的牛的形象是寫實的、面目清晰的之外，幾乎所有的元素都給人一種奇怪的感覺。這種奇怪事實上是偏離正常生活原態所帶來的，而這便是藝術的修飾了。畫面中，喇叭被放大到一種出離常態的面目。巨大的到處都是的喇叭成了畫面的焦點。喇叭的夸張化處理進一步凸顯了傳說的本質——謠傳。而人們正是處于這些漫天的噪雜的聲域里，不置可否。
　　巨大的喇叭和那可以想象的不間斷的噪雜的聲音，構成了“傳說”最大的瘋狂。
　　在這種瘋狂的聲音里，人們也瘋狂了。他們把老虎戴上高帽進行群情激奮的批斗。在這場瘋狂荒誕的批斗里，人們被迫成為了一個個相同的符號。當最具個性特征的人類變形為同樣的符號時，文明失落了，取而代之的是原始的瘋狂。因此，一切的荒誕都成為了可以接受的事實。
　　三 創作意志：批判、憤怒，尋找真相的先行者
　　在“傳說”的瘋狂里，***憤怒而忐忑，憤怒這種人性的失落，卻也忐忑這種揭開真相的方式是否會招來攻擊。他批判欲望時代的罪惡，而這種罪惡卻是起源于一場自欺欺人的騙局。時代的悲哀其實是欺騙，最終你卻還心甘情愿、喪失自我地參與欺騙。“不變的風景”系列大銅章，創作者尋尋覓覓，勞心勞力，想要討伐人性中最本能的欲望和最徹底的黑暗。他設置了一場戰爭，是人類占領自然的戰爭，也是人類毀滅自己的戰爭。為這場戰爭，他試圖找到一個有說服力的導火索，就像盧溝橋事件成了日本全面侵略中國的導火索一樣。但事實上，他的這個導火索并沒有那么有說服力。“傳說”的瘋狂，讓我們感到荒誕不經。
　　然而，正是這種荒誕才讓“不變的風景”顯得真實，也才是一個沒有相信的時代的真實寫照。作為創作者的***盡力了，他的批判與他的憤怒，在“傳說”這個瘋狂的寓言里成為了尋找真相的先行者的代名詞。