(1)傳統鑒別法 

①辨字 ： 


我國的貨幣文化從產生、演變與發展，至今已有數千年的歷史。文字，是文化傳播的工具。在中國，當金屬鑄幣產生之時，就在錢面上鑄造了文字，或表示幣值，或表明地名，或為錢幣之名稱，沒有文字的鑄幣相反倒顯得比較少見。不同時代的錢幣錢文具有它所在時代的文體風格和韻味，后人盡管可以學習前人，但畢竟是一種摹寫，充其量也只能達到維妙維肖的程度，由于手勢、運筆、氣力等方面的差異，不可能達到完全一致，這樣，對古錢上的文字進行辨偽，就成了錢幣鑒定一個相當重要的方面。這里，我們可以舉較為典型的不同時代的錢幣文字特征來加以說明。 

先秦時期是我國貨幣發生、發展的歷史時期。春秋戰國時期，由于社會商品經濟得到了巨大的發展，貨幣經濟得到了確立，金屬鑄幣開始登上歷史舞臺。這時期的鑄幣主要有刀幣、布幣、圜錢和楚貨幣四大系列，無論是哪一個系列的貨幣，它們大多鑄有文字，這些文字一般所具有的特征是：纖細、流暢、售秀，布局隨意得體。由于先秦鑄幣文字是用刀直接刻在錢范上鑄就的，所以，文字留有明顯的刀刻筆意，并且一氣呵成，沒有改寫的痕跡。又由于當時鑄幣文字是由鑄錢工匠所為，所以文字并沒有同時代青銅容器上的銘文來得規矩、嚴謹，布局相對來說也顯得粗放，但前后連貫呼應，生動自然。先秦鑄幣文字所具有的這些時代特征，即使是一位對此頗有研究的行家，也難以達到出神入化、毫無差異的程度，更何況大多屬勢利之人的作偽者們呢? 

以懸針篆體自成一格，為后人所推祟的王莽錢幣除貨泉、大泉五十、貨布、大布黃千外，其它都比較少見。因此，存世的贗品就顯得比較多些，有的超過存世真品本身的數量。通常所見的王莽錢偽品主要有貨布、大布黃千和一刀平五千三種。一刀平五千又稱錯刀、金錯刀，真品“一刀”兩字在環首的肉上，為陰文嵌金，偽品則或無“一刀”兩字，或“一刀”兩字為陽文，據說還有用金粉之類的東西描寫“一刀”兩字等，作偽方法相對來說容易辨識些：貨布、大布黃千盡管存世和考古發現較多，但由于其文字、制作之精美，達到了空前絕后的程度，深受收藏家們所喜好，就文字書法而言，貨幣、大布黃千的錢文最能體現王莽錢文的風韻和水平，纖細而有力，流暢而售秀，布局得體而完美，真品一般字口比較生辣、峻削，而一般作偽的方法是用真品翻制，鑄造出來的贗品盡管文字與真品達到了形似一致，但缺乏原來的生氣，而顯得木然，字口淺平。此外，還存在著一些制作加工方面的缺陷。 

錢幣錢文的鑒定，并不是一朝一夕的事情，它需要通過接觸大量的實物加以體會、咀嚼，然后才有可能了解和掌握每個時代每種錢幣錢文的書體特征和風格。此外，最好具有良好的書法藝術修養和鑒賞能力。