藏金藏銀 不如藏外匯兌換券

外匯兌換券的收藏
黃忠言
外匯兌換券對于許多人特別是收藏錢幣的朋友來說是并不陌生，它是我國開始改革開放的歷史見證，是特殊年代的特殊產物。十一屆三中全會后，我國步入了改革開放的歷史時期，入境人員逐年增多，貨幣金融體制又不能適應形勢發展的需要，如外幣禁止在國內流通等嚴格的貨幣管制制度給來華人員帶來了諸多不便。外國朋友、華僑、港澳臺同胞入境時，必須將攜帶的外幣兌換成人民幣，出境時又要將剩余的人民幣兌換成外幣，手續繁瑣，等候時間又長。如果這些人把外幣兌換成人民幣，生活消費及購物會受到很大的限制，失去了享受優惠政策的一些特權，因改革開放初期，生產力低下，商品奇缺，人民幣買不到什么好東西，海外人士都不情愿將外幣兌換成人民幣在中國消費。外匯兌換券就是在為解決這些供需矛盾的情況下應運而生的，它打上了我國由計劃經濟體制向市場經濟體制轉軌的時代烙印。
外匯兌換券用“中國銀行”的名義于1979年開始印制，1980年4月1日正式投入流通，隨著改革開放的不斷深化，國內市場物資供應的日益豐富，外匯儲備也逐年增加，國內的外幣兌換已變得十分便捷，外匯兌換券的功能逐步消失，1995年7月1日起，外匯兌換券在中國市場停止流通，至1996年6月30日停止收兌，外匯兌換券從此徹底完成了歷史使命。
外匯兌換券的正面為中國的風景名勝畫面和中文“中國銀行外匯兌換券”字樣、年份及面額等；背面為英文“BANK OF CHINA FOREIGN EXCHANGE CERTIFICATE”和中英文“本券的元與人民幣等值。本券只限在中國境內指定范圍使用，不得掛失�！钡淖謽蛹懊骖~等。來中國的海外人士，可持外幣兌換來的外幣兌換券，在友誼商店，華僑商店等一些特殊地方購買當時人民幣無法購買到的彩電、冰箱、自行車、名表、名煙、名酒等的緊缺商品。在物質匱乏的年代，外幣兌換券既方便了海外國客人，又向世界各國展現了我國的名山大川、歷史古跡等文化遺產，介紹了祖國的悠久歷史、傳統文化和華夏文明。外匯兌換券當年的兌換手續是：凡海外人員入境時，所攜入的外幣、外匯可一次向中國銀行兌換成外匯兌換券。出境時，如剩余的外匯兌換券來不及兌回外幣，允許攜帶出境，以后來華可再攜入使用。
外匯兌換券有1角到100元的7種面額。100元票面圖為長城、50元票面圖為桂林山水、10元票面圖為長江三峽、5元票面圖為黃山迎客松、1元票面圖為西湖三潭印月、5角票面圖為天壇祈年殿、1角票面圖為黃果樹瀑布。100元、50元又有兩種票面圖及年份不同的版別，1角又有不同水印的兩種版別，從收藏角度講外匯兌換券共有10個品種，這10個品種集齊就成外匯兌換券的大全套了。
網上看到網絡版的《人民日報》說，“……外匯兌換券并不是一種貨幣，而屬于銀行一種支付憑證……”說它不是貨幣真是冤枉，“不是一種貨幣”的說法是不顧及客觀實際的幼稚。外匯兌換券具有紙幣的基本特征，在不同使用范圍和領域內發揮著價值尺度、流通手段、支付手段等貨幣職能作用。何況券背的中英文明明白白印著“本券的元與人民幣等值。本券只限在中國境內指定范圍使用，不得掛失”，清清楚楚聲明它是一種服務對象特定，流通范圍特定的與人民幣等值的中華人民共和國的貨幣。它是不折不扣的貨幣，只是不能叫人民幣罷了。外匯兌換券是新中國成立后惟一由同一個人民政權發行并與人民幣同時流通的貨幣，這在新中國貨幣發展史上是絕無僅有的。由于人民幣是我國惟一的法定貨幣，人民銀行是惟一的發行機關，為與人民幣加以區別，外匯兌換券只能讓另一家銀行中國銀行出面發行，并咬文嚼字稱其為“券”。
我收集這套貨幣是在國家發布外匯兌換券要停止流通限期兌換的公告之時，與在農業銀行的同事祝邦燾一起趕到當地的中國銀行，幸虧遇到熟悉的劉濱，張雙宇等人，他們很快滿足了我們的要求，我兌換了一套，邦燾居然兌換了二套，品相自然往好的挑，記得當時的國家兌換價好象是1.45元人民幣換1元外匯兌換券，這比價說明外匯兌換券在流通過程的事實上并沒有和人民幣等值過，外匯兌換券能夠買到的東西人民幣不可能等值去買到。券背印的“本券的元與人民幣等值”文字只是寫寫而已。我們去中行兌換外匯兌換券一事后被石浦農行的陳宵等同事知道，他們向中行兌換時已經全部上繳。盡管當時國家又延長了兌換時間，我們當地的中行也沒有再收進過外匯兌換券，大家也沒有機會再用國家的兌換價得到那些外匯兌換券了。后來我想再搞一套，粘貼在白紙上正反面可以欣賞，只能陸續向市場購買，其中一張100元券還是同事蘇俊紅送的，現在兩套基本上搞齊了。我縣有不少錢幣學會的會員收藏有外匯兌換券，中國銀行的葛菊仙就有一套，她還在《象山錢幣通訊》上寫過一篇有關外匯兌換券的文章。
這套外匯兌換券具有“題材佳、意義深、防偽強、存世少、價格低、易收集”等特點，故被稱人們為投資的潛力股，幣市的新寵、紙幣中的驕子。


其中，79版50，100全新挺版不好找，是幣筋