另外，我還有幾點補充，并提幾個問題。

第一：金銀幣的鑄造單位。上海造幣廠、沈陽造幣廠和深圳國寶造幣有限公司是不是由政府嚴格控制的國家貨幣鑄造企業(yè)？這些企業(yè)是不是有嚴格的審查規(guī)定？答案是肯定的。早期彩金彩銀是不是因為國內(nèi)尚不具備先進工藝而被迫請瑞士造幣廠鑄造？答案是肯定的。鉑金幣由澳大利亞造幣廠鑄造，是不是說明國內(nèi)尚不具備生產(chǎn)條件？答案是肯定的。每枚金銀幣的生產(chǎn)是否都有詳細的資料供查詢？答案是肯定的。綜合上述幾個問題，讓我們再想想，金銀幣的鑄造單位與當(dāng)年的宮廷畫院、清宮造辦處和景德鎮(zhèn)的御器廠，是不是有幾分相似呢？

第二：金銀幣的設(shè)計雕刻人員。讓我們扳著手指數(shù)數(shù)，朱純德、王福德、陳堅、童友明、羅永輝。。。。。。哪一位不是國家級的工藝美術(shù)大師？可以說，每一枚金銀幣都是大師們嘔心瀝血的作品，深厚的藝術(shù)造詣加上層層嚴格的審查程序保證了每枚金銀幣的頂尖質(zhì)量。大家知道，在雍正和乾隆時期，景德鎮(zhèn)有兩位著名的駐窯官，年希堯和唐英。讓我們想想，從人的層面上，金銀幣是否也具有年窯和唐窯的某些特征呢？

第三：金銀幣的實鑄量。因為中國當(dāng)代金銀幣沒有孤品，所以多少實鑄量就意味著應(yīng)該有多少枚一模一樣的金銀幣。這個問題經(jīng)常被藝術(shù)品圈內(nèi)人士所詬病！其實，我們仔細想想，景德鎮(zhèn)御器廠每年要生產(chǎn)多少件完全相同的官窯瓷器？僅以單鈾色瓷為例，康熙晚期每年進貢朝廷的郎紅瓶不下百只，大小、器型均相同。豇豆紅的小文玩每年的生產(chǎn)量也達百套。應(yīng)該說所有的藝術(shù)品，包括書畫，都不乏雷同者，相同或相似的作品都不在少數(shù)。金銀幣雖然是機制的，肯定是有相同的，但官窯的其他器物就沒有相同的嗎，一個窯口燒出的瓷器，相同的何止成百上千？一個畫家同一時期的作品，相似的也不在少數(shù)！我們現(xiàn)在所說某個官窯孤品，并不是說這個碗僅此一件，而是時間長了，我們看不到了。再舉一個例子，公斤銀的王者——臺灣光復(fù)，發(fā)行一百枚，理論上說就有一百枚相同的。可實際上，我在市場上三年都未曾一見，如果有哪個藏家有一枚，他完全可以宣稱這就是孤品，誰不服？也可以拿一枚出來嘛。