對于朱耷，更多地了解來源于以前閱讀余秋雨《青云譜隨想》，雖然這篇文章在真正的學者眼里評價似乎并不太高，但是在當年，其汪洋恣肆的文筆，還是迷倒了一大批的人，其中就包括我。也就是因此，從那以后，對于這個曾經裝瘋賣傻，后來又作了和尚跟道士的人，頗多感覺。覺得這個人活的灑脫，也活的沉重；活的敏感，也獲得遲鈍；活的真誠，也活的遁世……

朱耷生逢亂世，在他從懵懂少年成長為翩翩少年的過程中，正好是明朝滅亡，清朝建立的過程，在大的歷史變革時期，肯定會有大的苦痛存在。肯定會讓人間承受更多的苦難。對于普通人如此，對于朱耷——一位皇室后裔，同時還是一位敏感的文人畫家來說，他內心所承受的痛苦更是無法為外人所道。

雖然不是生活在京城中，但是明朝皇族高貴的血統還是足以讓他保持內心的高貴，并在世俗生活中享有足夠的優越感。可是明朝滅亡了，一切都毀滅了。如果以前還是生活在天堂，還有天之驕子的感覺，現在只能是跌落塵埃的天使了，雖然還有內心的高貴，但是污濁的環境已經讓他感到了身心疲憊。

雖然當時他的年齡并不是很大，但是他內心的痛苦，就是因為這種身份的落差，這種文化的落差，導致更甚于一般人。閱讀一下明末清初文人的筆記，無論是顧炎武的著作還是呂留良血案，都足以表明當年那段歷史中的那些曾經的苦難，那些文人甚至包括普通百姓心靈的漂泊感。
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漢族的政權被推翻了，原有的漢族優越感沒有了，原有的皇族優越感也沒有了，原有的以儒家為正統的絢爛文化被大清的的戰馬無情的踐踏在亂泥中。這種時刻，應該如何選擇，應該如何發泄內心無法排泄的痛苦？古代的蘇東坡可以很好的由儒而釋，在儒家的入世與佛道家的出世間自由轉換，可惜的是，蘇東坡那是經歷了太多的苦難之后而得來的灑脫，而小小朱耷，不過還是一個青年，閱世不深，想這么進行心境的自由轉換也沒有這份高深的功力，唯一的辦法是什么？那就是徹底告別紅塵，安安靜靜的作一個和尚。歷史有比較準確地記載，這一年，朱耷僅僅23歲。一個風華正茂的年輕人，落發為僧，確實可以讓人產生太多的感慨，即感覺生命的無常，又感覺到歲月的沉重！

成為了僧人，那就好好的誦經念佛，潛心繪畫吧，作為一個八歲能作詩，十一歲能畫青綠山水，少時能懸腕寫米家小楷的天才。在誦經念佛之聲中潛心磨礪，也許是中國文化的幸事，因為在無意之中，中國歷史上可能會少了一個紈绔子弟，多了一顆熠熠閃光的新星，一個藝壇上的里程碑。

但是，23歲，絕對是一個充滿了幻想以及無限可能性的年齡，更不要說本身就還有著太多郁悶太多憤恨的年輕人。作為皇室后裔，難保朱耷沒有想過振臂一呼，拉起一支隊伍，為大明江山縱橫四海，最終馬革裹尸，以自己的一腔熱血在歷史上留下慷慨悲歌的記錄，但是他的年齡，他的閱歷，讓他沒有這樣的實力，所以即使真得這么想了，也只能讓他的想法在夢里慢慢消散，讓自己的無奈隨風逝去。一個只能無奈的做和尚的卑微者，有什么能力去振臂一呼，也許在周圍的那些農夫走卒眼里，不過是一個瘋癲的呆子而已。

在清初，作為一個皇室后裔，其所能收到的政治上的關注是可以想象的，更何況是在清朝，這種政治上的關注更有甚于以前的歷朝歷代。因此，即使做了和尚，也是在裝聾作啞之后隱姓埋名才能進入空門，這就是政治之下人生的悲劇，生命的無奈。但是作為一個還有著抱負的青年，就在空門中蹉跎歲月，應該是不會忍心的，但是自己已經沒有能力為了反清復明做任何的事情，甚至都不如一位草莽的英雄。但是作為一個文人，他還不甘于就此沉淪，怎么辦，就像所有的人一樣，他要尋找希望的寄托，這種寄托，一部分的能量轉化為他作品中的孤傲、冷僻，還有一部分放在了自己的后人身上，因為僧人是不能成家有后的，所以在做了13年的和尚之后，以屆而立之年的朱耷，再次走出空門，還俗了，他希望的還是能有一個后代，能夠幫助自己完成心愿，所以他要還俗，他要成家，他要繁衍后代。沒有了希望的人，也就是行尸走肉了，朱耷不想做行尸走肉，他還要追尋希望，所以，從紅塵中離去，又從空門中悄悄走出。可是已經適應了空門生活的朱耷，明顯是不適應柴米油鹽的凡俗生活的，雖然他還希望有自己的后代，但是他也不甘于就此“泯然眾人已”，于是乎，他再次走入空門，只不過這次他不做和尚了，改做道士。

為了能有安身立命之所，他還專門在南昌建立了道觀——青云譜，同時為自己取名朱道明，字良月，號破云者，毫無疑問，這樣的名號都寓有懷念明王朝的含義，從中也折射出，即使經歷了這么多的人生況味，他依然還是懷念著大明的統治，雖然大明的真正權力中心從來都沒有對他從來輕輕的一瞥，雖然大明的統治到了中期以后越來越昏庸腐敗，但是敝帚自珍，腐敗的明朝統治，也要強于勵精圖治的清初政壇，這就是朱耷的真實感受，也是當時千千萬萬漢族儒子的內心寫照。。也許朱耷不會想到，就是為了這個小小的道觀，他也經歷了太多的波折。想想也是，一個普通的道士，想要獨立建起一座道觀，沒有足夠的支持是不可能的，也許是朱耷的皇族背景起了作用，也許是他的畫壇之名幫助了他，不管如何，他的道觀建立起來了，從那以后，他開始在這個道觀中吐納人生，在這個小小的屬于他的世界里，追尋夢圓。

在世俗中，從朱耷邁入空門的那一天起，就注定了他只是一個卑微的小人物，正史中不會留下他的任何一點記載，因為歷史是無情的，成王敗寇的規律不僅體現在權力的角逐，也體現在筆墨文化上，所以到了今天，我們在真正的歷史中，找不到關于朱耷的點滴記載，好在朱耷不是一無是處，政治上世俗中他可能默默無聞，但是畫壇中他卻是熠熠閃光的星星，所以在同時代的人的筆記中，在畫史中，還會有它的重要記載，但是就因為這些記載的不權威性，導致了直到今天，我們也無法準確的知道他的生卒年，我們所能知道的，只能是他大概的生卒年，當然，這就已經足夠了，因為相比于他同時代的很多人，都已經淹沒在歷史的風塵中，現在，我們都還知道歷史上有一個朱耷，都還在去探尋他，追蹤他，追捧他，他應該是感到幸福的，雖然這種幸福跨越了300多年的歷史才姍姍來遲，雖然他的一生中從未有過世俗的所謂幸福………………
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