北宋時期，益州誕生了世界上第一張紙幣———“交子”。歷史考證是誕生于四川省成都
市一帶，但是具體誕生地點卻始終是個謎，國內外學者始終爭論不休。為了弄清“交子”誕生
地的確切位置，當地一批好奇的錢幣收藏家和學者，展開了一場轟轟烈烈的行動。

“交子”是中國紙幣中的世界之最

　　經考證，西南財經大學貨幣證券博物館詹星認為，成都市的鐵道第二勘察設計院(以下
簡稱中鐵二院)，就是當時制造“交子”的地方。“中鐵二院”在北宋時期竟是一座寺廟，
造錢工廠為什么要選在寺廟里進行呢？

　　900年來，“交子”誕生地始終是個謎

　　據專家考證，“交子”最早是以私下流通的形式出現的，所以又稱“私交子”。著名經
濟史專家、西南財經大學貨幣證券博物館館長劉方健介紹說，北宋初年，成都一帶商業十分
發達，通貨緊張，鐵錢卻流通不暢，于是當地16家富戶開始私下印制一種可以取代錢幣、用
楮樹皮造的券，后來被稱作“交子”。當地政府最初想取締這種“新貨幣”，但是這種“新
貨幣”在經濟流通中作用卻十分明顯，于是決定改用官方印制。

　　但是這兩種“交子”的誕生地卻一直沒人發現。此次發掘行動的參與者、錢幣收藏家詹
星說：“作為一名錢幣收藏愛好者，我每次外出學術交流，外地同行和外國友人聽到我是成
都人時，都會向我打聽‘交子’的誕生地，每次我只能支支吾吾對付過去，有時候弄得特尷
尬！”另一位錢幣收藏家傅先慶也表達了同感：“前段時間，沿海城市的一位學者聲稱‘交
子’不應該誕生在成都，而是在當地，這讓我們成都的錢幣專家特生氣，但也很無奈，因為
拿不出有力的證據反駁呀！”當地的一些專家學者及研究機構，也希望能早日解開“交子”
誕生地之謎，于是他們開始了有組織的查證發掘行動。

　　歷史考證，“交子”最早在成都萬佛寺內印制

　　過去的研究者曾認為，成都東門的“椒子街”應該是當時官方印制“交子”的地方。因
為《成都城坊古跡考》對成都東門“椒子街”有這樣的解釋，“一說街名曰‘交子’，以宋
代嘗設交子務于此。”

　　但是當地的貨幣收藏家對此說法提出了質疑，因為根據《成都金融志》中的文字解釋：
“北宋益州的‘交子鋪’實為四川歷史上最早的貨幣金融機構，而益州的交子務則是最早由
國家批準設立的紙幣發行機構。”顯然，說紙幣發行機構就是印制地，是沒有依據的。也就
是說，沒有直接證據表明，“椒子街”就是“交子”的誕生地。由于“交子”誕生已900多
年，又無具體的實物考證，只有從文獻資料中查找。

　　早在3年前，貨幣博物館的詹星就開始從歷史典籍入手，查找“交子”的誕生地。他從
圖書館找來《全蜀藝文志》，查到了元代費著的《楮幣譜》中有一段文字：“元豐元年(公元
1078年)增1員；掌典10人，貼書69人，印匠81人，雕匠6人，鑄匠2人，雜役12人，廩給
各有差。所用之紙，初自置場，以交子務官兼領，后慮其有弊，以他官董其事。隆興元年(公
元1163年)，使特置官一員蒞之，移寓城西凈眾寺。”

　　這說明官方發行的“交子”印制地就在城西的凈眾寺，不過經過了900余年，現在的成
都早已沒有什么凈眾寺了，怎么找呢？后來，經過四川南充市的學者丁祖春的幫忙，詹星的
查證又深入了一步，原來，凈眾寺最早建于東漢桓帝延熙年間，六朝時名為安浦寺，唐時名
為凈眾寺，宋代換名凈因寺，元末明初更名為萬佛寺，明末張獻忠進川后毀于戰火，清代康
熙初年重建，仍名為萬佛寺，地址就在成都西門金花橋側。

　　對照地圖，如今“中鐵二院”正是清代“萬佛寺”遺址。

　　可是今天的成都仍然沒有萬佛寺這個地方，也不清楚什么方位，查找暫時陷入了困境。
正在迷茫困惑之際，原成都市金牛區文管所所長姜易德獲悉后指點迷津，萬佛寺就靠近西門
外府河旁，在通錦橋附近，毀于上個世紀50年代，曾留下了一些精美文物被收藏在四川大學
博物館，而現在“中鐵二院”就是萬佛寺舊址。

　　后來，錢幣研究專家張善熙提供了清光緒五年《成都城防圖》，與現在的《成都城市地
圖》對照，今天的“中鐵二院”正是清代的“萬佛寺”遺址。

　　與此同時，另一位錢幣收藏家傅先慶從小生長在萬佛寺旁，傅老回憶說：“我家離通錦
橋不遠，旁邊就是萬佛寺，寺廟周圍有參天古樹，周邊還被小溪包圍著，小溪上游安裝有高
大的水車，不停地旋轉將小溪的水提上岸流向寺廟使用。離寺廟不遠處還有一水碾，是專用
來碾壓造紙原料的。小時候，我經常到寺廟前的土地廟里玩耍，和老和尚聊天。抗戰期間，
樹德中學曾疏散至此。1947年被改建為成都理學院，解放后該校被合并到四川大學。上世
紀50年代，中鐵二局和中鐵二院落戶通錦橋和馬家花園一帶，萬佛寺就被占用了。”

　　文字記載，官“交子”才屬國家法定貨幣

　　在這次查證“交子”誕生地的過程中，傅先慶老人憑借著舊時記憶，將原來萬佛寺一帶
的建筑繪成了一張地圖，與張善熙提供的清光緒五年《成都城防圖》所標注萬佛寺進行對照，
結果發現與萬佛寺所在地是完全吻合的。

　　不過，萬佛寺后來卻因為城市建設等原因被拆除了。劉方健告訴記者，在50年代，因為
修鐵路，萬佛寺被中鐵二局的一個設計院所占用，寺廟也被徹底拆除，半個世紀后，現在這
里已成為繁華的中心城區，難怪現在的成都市地圖里，已很難再找到它的蹤跡了。

　　但是，可以確認的是，“官交子”的誕生地就是現在成都市的中鐵二院所在地。同時，參
與考證的專家也強調，“私交子”誕生得比“官交子”更早，但“官交子”才屬國家法定貨
幣，具備完全的貨幣職能。而最早的“私交子”只具有部分貨幣職能，不屬于信用貨幣，
《楮幣譜》開篇名義就寫明了“私交子”流通中的弊端。“私交子”雖然功不可沒，是世界
紙幣的源頭，但由于缺乏實物和文獻對其印制地的記載，因而無法考證。而“官交子”印制
地文字記載很清楚，稱它為“世界上第一張紙幣”沒有不妥之處。

　　背景知識:在廟里“造錢”有科學依據

　　紙幣是紙張制作，但為什么偏偏要選在寺院里呢？

　　四川大學原歷史系教授陳恩元認為，制造“交子”最重要的是紙張，其制作方法是用楮
樹皮浸泡在石灰水中多天，使楮樹皮軟化和漂白，再用清水浸泡，經過碾壓成為造紙紙漿。
同時，造紙需要大量的進水和污水排放，造出的紙又需要晾曬，因此，造紙作坊必須建在有
天然來水和寬敞的地方。而萬佛寺地區恰好符合這些條件，周圍林木蔥郁，有溪水環繞，取
水及排污都很方便。（羅中云）