作者：邵林 來(lái)源：中國(guó)集郵報(bào)

某次觀展后，同一位國(guó)際郵展評(píng)審員、一位國(guó)家郵展評(píng)審員談到“文革”郵票參展的話(huà)題，一說(shuō)林彪題詞郵票不能參展，但可以在傳統(tǒng)郵集中出現(xiàn)。我以為根據(jù)傳統(tǒng)集郵的要求，凡是在一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)正式發(fā)行的郵票，不論題材內(nèi)容，都應(yīng)集全，傳統(tǒng)郵集就是按照郵票目錄對(duì)號(hào)人座，不必專(zhuān)門(mén)討論。需要研究的是專(zhuān)題郵集，怎樣使用“文革”郵票。

　　“文革”郵票是什么，若按集郵辭典的定義，就是“文”字頭郵票和“編號(hào)郵票”，其實(shí)這還是從傳統(tǒng)集郵的收集角度機(jī)械地分類(lèi)的理解。我在這里說(shuō)的是“文革”時(shí)期發(fā)行的郵票，其中最有代表性的就是“文革”前期發(fā)行的那些具有濃重“文革”特色的郵票。這些郵票是“文革”的產(chǎn)物，是為“文革”時(shí)期政治服務(wù)的郵票，用那個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言說(shuō)，就是打上“文革”烙印的郵票。也可以說(shuō)，這些是為“文革”作宣傳、鼓動(dòng)的郵票，歌頌、贊美“文革”，為“文革”助勢(shì)的郵票，盡管沒(méi)有找到具體的證據(jù)，但應(yīng)是江青、林彪一伙竭力提倡和特別欣賞的郵票。

　　這些郵票反映了我國(guó)史無(wú)前例的政治浩劫，反映了震驚世界的文化災(zāi)難，它們可以充當(dāng)哪些專(zhuān)題郵集的素材呢？我想，這些郵集的題目應(yīng)是《十年浩劫》、《顛倒黑白》、《悲慘世界》…… 如果把這些郵票用于《中國(guó)革命史》、《共和國(guó)的足跡》，應(yīng)當(dāng)怎樣處理呢？我認(rèn)為可以把它們用作敘述1966年至1976年這段曲折歷史的素材。這是一段什么樣的歷史呢？憲法規(guī)定林彪為“接班人”（“文2”第6、第8圖，“文8”、“文11”反映的正是這一現(xiàn)象）、江青指揮文藝，八個(gè)樣板戲取代了百花齊放（“文5”反映的正是這一現(xiàn)象），張春橋和姚文元控制全國(guó)輿論（“文2”第1圖等反映的不正是這一現(xiàn)象么？）。

　　“文革”是錯(cuò)誤的決策，如果用反映“文革”歷史的郵票去歌頌毛澤東、去贊美中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)，豈非笑話(huà)，這在觀眾的眼里，尤其是在游離于這段荒唐歷史之外的人們的眼中，將會(huì)發(fā)生什么樣的作用呢？

　　所以我一向反對(duì)使用“文革”郵票作為一般專(zhuān)題郵集的素材，在使用不當(dāng)?shù)那闆r下，表達(dá)的意思往往會(huì)適得其反。