敢向龍王借寶 試問(wèn)路在何方 ——《龍宮借寶》彩色紀(jì)念銀幣賞析 作者：程小田 歷史長(zhǎng)篇巨著《西游記》成書(shū)于明代中后期，但神猴保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事，卻最晚在宋代已流行于民間。同樣《西游記》彩色金銀紀(jì)念幣雖于2003年8月28日撩開(kāi)了“她”神秘的面紗，但在20世紀(jì)70年代初上海人民出版社出版的《西游記》連環(huán)畫(huà)，80年代末央視臺(tái)陸續(xù)播放的《西游記》電視連續(xù)劇，齊天大圣護(hù)送唐僧取經(jīng)的歷史故事，早已家喻戶(hù)曉，廣為流傳。 那么，今天由深圳國(guó)寶金幣制造廠(chǎng)精心打造，中國(guó)人民銀行發(fā)行的《西游記》彩色金銀紀(jì)念幣（第1組），投放“朝陽(yáng)”市場(chǎng)后，市面能否掀起浪花，錢(qián)幣專(zhuān)家和廣大金銀幣收藏愛(ài)好者對(duì)《猴王出世》、《龍宮借寶》、《戰(zhàn)二郎神》、《大鬧天宮》、《蟠桃盛會(huì)》二金三銀持什么態(tài)度，能否與連環(huán)畫(huà)、電視連續(xù)劇一樣經(jīng)久不衰，“根植”于民間。對(duì)此，筆者持非常樂(lè)觀(guān)態(tài)度，認(rèn)為該套古典名著題材紀(jì)念幣再現(xiàn)了故事的精髓，濃縮了故事的精彩片段；是一套難能可貴的“新生兒”，下面以點(diǎn)帶面，對(duì)《龍宮借寶》彩銀幣的感想，粗線(xiàn)條的侃上幾句。 二金三銀的正面圖案均為西天取經(jīng)圖。只見(jiàn)大智大勇的孫悟空牽馬引路，虔誠(chéng)忠厚的唐僧坐在馬背上，偷懶貪嘴的豬八戒和憨直內(nèi)向的沙和尚緊跟其后，正走過(guò)一座天然造就、奇特?zé)o比的石拱橋。石橋下的峭壁上順勢(shì)長(zhǎng)著一棵蒼松，且在一縷彎彎曲曲、輕幽飄逸的仙云相伴下，縱然托出公元“2003”紀(jì)年字樣。上緣空背景處環(huán)繞烙上具有很強(qiáng)親和力的“中華人民共和國(guó)”七個(gè)大字。耐人尋味的是，該畫(huà)面不但浮雕感強(qiáng)，而且畫(huà)面抓住了最富感染力的一霎間，使其動(dòng)態(tài)無(wú)時(shí)不有，師徒四人行走協(xié)調(diào)。不信，你看孫悟空右手緊拉韁繩，立右腳抬左腳，正仰頭眺望，同時(shí)左手也配合舉向額頭當(dāng)帽瓦，使火眼金睛更能看清前方路途。乘巧的是，馱著唐僧的白龍馬也似心領(lǐng)神會(huì)，同樣抬起左蹄等待與悟空齊步行走。此時(shí)的畫(huà)面無(wú)聲勝有聲，蔣大為聲情并茂演唱的電視連續(xù)劇《西游記》主題歌，《敢問(wèn)路在何方》猶如在耳邊回蕩。 銀幣背面圖案是《龍宮借寶》。說(shuō)的是孫悟空安營(yíng)下寨后，為防外侵，沒(méi)有一件稱(chēng)心的兵器，遂從花果山鐵板橋下通向東海的龍宮去借兵器。龍王敖廣笑臉相迎，得知悟空來(lái)意，不好推辭，命手下接二連三抬來(lái)幾百斤重的大桿刀、三千六百斤重的九股叉、七千二百斤重的方天戟。悟空一一接過(guò)手中，操練幾下都嫌太輕，不中意。老龍王苦笑道：“上仙，本宮實(shí)在沒(méi)有更重的兵器了。”這時(shí)龍婆舉薦海中有一根天河定底的神珍鐵，量悟空搬不動(dòng)，以此打發(fā)他離宮。悟空聞言：“此物在什么地方，拿出來(lái)給俺瞧一瞧。”老龍王忙搖手道：“扛不動(dòng)，抬不動(dòng)，須上仙親自去看看。”悟空不假思索就叫老龍王引路，去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)何等“寶貝”。 老龍王把悟空帶至海中間，忽見(jiàn)那根鐵柱子金光萬(wàn)道，耀人眼目。悟空上前邊撫摸邊仔細(xì)看著，鐵柱子約有斗來(lái)粗，二丈長(zhǎng)有余。他兩手圍抱也抱不住，口念“再細(xì)一些再短一些就可用了。”話(huà)畢，寶貝就短了幾尺，細(xì)了一圍。數(shù)次念道，鐵柱子可變成繡花針，當(dāng)變至手握粗細(xì)般大時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩頭是兩個(gè)金箍，中間乃有一段烏鐵，緊挨箍鐫刻有“如意金箍棒”五字。悟空心中暗喜道：“想必這寶貝如人意！”彩銀幣借助有限空間，科學(xué)性、人文性、藝術(shù)性地再現(xiàn)了老龍王帶悟空觀(guān)看定海神珍的絕妙場(chǎng)面。 要想把一根二丈多長(zhǎng)，一萬(wàn)三千五百斤重的鐵柱子在有限的圓周內(nèi)體現(xiàn)是何等不易。但我國(guó)藝術(shù)大師們，發(fā)揮了高超的藝術(shù)水準(zhǔn)，挖掘出超常人的藝術(shù)想象力。把又粗又長(zhǎng)，六噸多重的“金箍棒”向右斜躺，在畫(huà)面上只能看到2/5的柱面，使其顯出上不見(jiàn)頂，下不見(jiàn)底的高大氣勢(shì)。左下方老龍王一幅青面獠牙，兩眼放出寒光，嘴上假惺惺說(shuō)道：“上仙如搬得動(dòng)，本王愿將此寶送給你。”內(nèi)心卻一肚子壞水：“你這猴頭，自不量力，搬不動(dòng)你給我滾出宮去，若真扛走看我不到玉皇大帝面前奏你一本。”而機(jī)智勇敢，百折不撓的悟空似乎識(shí)破了老龍王的伎倆，只顧自己圍著金箍棒輕盈地游來(lái)游去，認(rèn)真端祥著這根天賜的好兵器。這里畫(huà)面發(fā)揮了中國(guó)畫(huà)“畫(huà)鳥(niǎo)不畫(huà)天，畫(huà)魚(yú)不畫(huà)水”的傳統(tǒng)手法，除悟空做出游泳探姿象似在海底外，更能體現(xiàn)海的深度、廣度、密度，是兩根綠色、肥沃、透明的海帶起了決定性作用。只見(jiàn)帶花邊的海帶從金箍棒背后開(kāi)始自然向上盤(pán)繞，使觀(guān)賞者的視線(xiàn)不由自主地跳出畫(huà)面，去感受威力無(wú)比金箍棒的更高一頭！ 吳承恩之所以能寫(xiě)出《西游記》，是與他出身小官吏淪為商人的家庭，且又科場(chǎng)不利，遂謔浪不羈。這種家世經(jīng)歷性格特征，使博學(xué)才藝，聰慧幽默的吳承恩能以一種更灑脫的氣質(zhì)對(duì)故事作再創(chuàng)造。使《西游記》形成了融幻想性、人性、物性于一體，植根于民族大眾心理的深厚土壤，又流溢著文士豪逸之氣的渾成瑰奇的神話(huà)世界。但愿《西游記》彩色金銀紀(jì)念幣能和名著一樣，煥發(fā)出不朽常新的藝術(shù)魅力！