本稿刊載于2008年1月下旬出版的第二期《錢幣》報上，如需轉(zhuǎn)載，請務(wù)必注明來源于《錢幣》報，轉(zhuǎn)載于中國集幣在線(www.ccbczpx.com)，謝謝！

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世界文化遺產(chǎn)——蘇州古典園林普通紀(jì)念幣

為紀(jì)念世界文化遺產(chǎn)的申報成功，央行從2002年陸續(xù)發(fā)行了五組流通紀(jì)念幣，無論是第一組的長城兵馬俑，還是第二組的三孔故宮，皆是官家國事范疇的題材，而第三套則從宏大敘事的角度轉(zhuǎn)向更為大眾和民間，文化其實就是人的生活方式，就筆者欣賞而言，更喜歡第三組“北京周口店和蘇州古典園林”從題材上透出的濃厚人文味道。

據(jù)史料記載，原始人類最早棲身于洞穴，其中最具有代表性和世界影響力的就是北京周口店“猿人洞”。 周口店北京人遺址位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山，距北京城約50公里。1929年中國古生物學(xué)家裴文中在此發(fā)現(xiàn)原始人類牙齒、骨骼和一塊完整的頭蓋骨，考古學(xué)家繼續(xù)在這里發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了距今約60萬年前的一個完整的猿人頭蓋骨，定名為北京猿人，這一發(fā)現(xiàn)和研究，奠定了這一遺址在全世界古人類學(xué)研究中特殊的不可替代的地位。周口店遺址是世界上迄今為止人類化石材料最豐富、最生動、植物化石門類最齊全、而又研究最深入的古人類遺址。紀(jì)念幣上，為了使“北京人”復(fù)原像形象更突出、更具有直觀性，制作浮雕時加強了“北京人”頭部和上半身的體積感，同時在處理毛發(fā)、牙齒、眼睛、顴部等位置上采用陽刻，達(dá)到深入細(xì)致的視覺效果，透過人物皮膚肌肉和特殊部位的特點抓住了北京猿人的固定特征，讓欣賞者有了最直接的視覺體驗。北京猿人身后的文物遺址主要以襯景形式出現(xiàn)，簡練的布局交代，只是抓住了遺址整體的形態(tài)神韻，使紀(jì)念幣畫面整體從實物到虛景、主體與襯景之間產(chǎn)生一個層次上的過渡，這樣處理豐富了畫面的內(nèi)容深度和內(nèi)涵，尋古周口店的“古”韻躍然于幣上。

人類在有意識地創(chuàng)造并美化居住環(huán)境的活動中積累知識,總結(jié)經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新，逐漸形成建筑。世界各地區(qū)、各民族的建筑形式各具特色，這些多姿多彩的建筑文化是人類共同的財富。而在中國悠遠(yuǎn)的民族建筑史上，蘇州的古典園林絕對算的上是其中最瑰麗典雅的一章。去了拙政園的人都說，這不就是文徵明畫在紙上的畫，移到這一片風(fēng)景里來了嗎？如今這片人間仙境又被搬上了紀(jì)念幣的舞臺。“蘇州古典園林”流通幣背面主景圖案就為蘇州園林之一的拙政園內(nèi)的亭臺樓閣和泉石花木。一亭一廊、一水一石，幣上的拙政園更像是線裝書的字里行間，清風(fēng)徐行、明月疏影，近處長廊蜿蜒，曲徑通幽，青竹碧林豁然開朗，遠(yuǎn)處八角樓臺秀雅，一彎碧水逶迤，仿佛還有幾枝荷花、雀鶯亂鳴。“灌園鬻蔬，以供朝夕之膳；牧羊酤酪，以俟伏臘之費。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之為政也”一段賦成全了王獻(xiàn)臣的才情江湖，也成全了文徵明的棲逸之志，更成全了一段流年中的山水風(fēng)華，幣上的園林何嘗不是一段傳奇呢？

聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會1987年12月批準(zhǔn)周口店北京猿人遺址為世界文化遺產(chǎn)。而蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時吳王的園囿，現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處，拙政園、網(wǎng)師園等9家園林也已被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。

兩枚流通紀(jì)念幣正面主景圖案均為國徽，內(nèi)緣上方刊“中華人民共和國”國名，內(nèi)緣下方刊“2004”年號。這套流通紀(jì)念幣為精制紀(jì)念幣，材質(zhì)均為黃銅合金。

“周口店北京人遺址及蘇州古典園林”流通紀(jì)念幣面世后以其濃厚的歷史和文化氣息、家喻戶曉的題材優(yōu)勢和特殊鑄造工藝以及豐富的藝術(shù)性和觀賞性得到了很多收藏者的喜愛，更值得關(guān)注的是它的發(fā)行量僅為600萬套，遠(yuǎn)少于前面兩組，發(fā)行上主觀或客觀上造成的“瓶頸”也極大地刺激了市場的需求。

尋古周口店，探幽拙政園，文化是人的生活方式，文化遺產(chǎn)也就是我們先人生活的軌跡，在紀(jì)念幣上尋古探幽，走入歷史深處。

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世界文化遺產(chǎn)—周口店“北京人”遺址普通紀(jì)念幣

作者為北京人銀科工貿(mào)有限公司的工作人員