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        [原創]舉頭三尺有神明
        發布日期:2006-10-8 17:13:00  作者:本站記者  新聞來源:   新聞點擊:

        舉頭三尺有神明

            魔高一尺,道高一丈,鐘馗這位打鬼英雄,作為“驅鬼祛魔”的形象大使在自唐宋肇始歷代朝野上下聲名昭著,綿延至今,經久不衰。漫畫家方成一幅鐘馗圖:鐘馗靴帽整齊,雙手袖于袍內,以石為枕,臥眠于地,題跋的五言詩寫道:“春眠不覺曉,鼾聲驚飛鳥。人間鬼太多,鐘馗累壞了”。諷喻深邃,在民間引發出“此公不可少”的口水和共鳴,看來現代人域更需要鐘馗打鬼。

                鐘馗打鬼還是鬼打鐘馗,聽起來好似幽默中的諧趣,不過一句反正話爾耳,但人鬼殊途,天人遠隔,說明的是一種個人無法抗御現實中的一種無奈,是一種在無助中尋找解脫和求得心靈慰藉的一劑十吃九悔的苦藥。鐘馗相信眼淚嗎?還是人們把良心拜托給神靈,鐘馗在圣人之疆域難有大成,鬼蜮之中竟堪大任。人中鐘馗竟成神鬼中的龍鳳,成大就者,世道之衰悲哀莫過如此!真是“英雄莫問出處”的又一絕妙注解。

              “是七尺男兒生能舍己,做千秋鬼雄死不還家”。鐘馗是做到了,但是它成了鬼雄;你若相信輪回,還在人界的你該將如何······?

                慎獨是儒家的一個重要概念,對于其含義,人們一般理解為“在獨處無人注意時,自己的行為也要謹慎不茍”(《辭海》);克己復禮也曾是孔老夫子的哼哼教誨,但已在文革時代被糟燼得體無完膚。所謂舉頭三尺有神明,是寄望于自我道德意識的把握;再者,人間驅邪的無能,鐘馗想當然的成為無助百姓心中總理天下風憲的“都察院”也就聊勝于無,那我們就試試拜托這位鬼界地府的判官,在鬼府中扶持正義。人活在世上總是那麼累,伊拉克冒煙的槍,孟姜女哭毀的長城,這種人域的禍害,礙不著人鬼殊途的鐘馗什么事。從猴子變成人始,人類追求謀劃的就是平和和安逸的生活,不斷地祈求上天、神靈,反證了平和環境的難得和苛求。其實真正的話語權從未給過民眾,在他們幻想著神話的力量在現實中的得逞就導致了《西游記》的誕生。神鬼大戰、魔與道之爭,孰強孰弱,吳承恩在《二郎搜山圖歌》中借神話傳說寄托自己掃蕩邪魔、安民保國的愿望。所謂“胸中磨損斬邪刀,欲起平之恨無力;救月有矢救日弓,世間豈謂無英雄”,民眾通過歌頌二郎神的搜山除妖來寄寓自己的理想。

                把看鐘馗銅章,心中淡出如上的感念。清人《龍性堂詩話初集》中有言:“詩有為而作,自有所指,然不可拘于所指,要使人臨文而思,掩卷而嘆,恍然相遇于語言文字之外,是為善作。” 移花接木用在鐘馗銅章的創作,其所表達的意境,傳達的信息,都使我不期然間領會到這層透出的“詩意”功力,好章“是為善作”。

                虬髯怒張,絲絲入肉,纖毫畢現;環眼暴突,雙目電閃,表現出他疾惡如仇的剛猛勇直,叱咤天地聲如雷鳴將一天世界滌蕩的清清爽爽干干凈凈。腳踏陰陽,好似能透過鐵甲看到他肌膚間血脈賁張,將一腔正氣充徹乾坤。細膩的雕工把一個威猛雄霸、喜怒形于色、快意恩仇,解民水火的鐘馗鎮魔活化得惟妙惟肖。圓角滾邊的設計使章顯得質感和厚重;把玩兒了無窒礙般的圓潤,最大限度地將把玩兒和賞鑒的體會有機結合,發揮到極致。人與自然的和諧,是平和相處共存共榮的基臺。某種意義上說來是一群猴子把世界攪的紛紛攘攘,世上本無鬼,人才是“萬惡之源”。制作者在銅章上表達出一種期望,像無形的重托和重負,使這枚銅章的“重量”格外的沉!

                我悟銅章,銅章之美恰似藝術品花壇上一朵蓓蕾初綻,昂揚生機的小花,他那圓如葵花的平面,盈盈一握的銅坯載體,領我們走進了“一沙一世界,一花一天堂。掌中存無限,剎那成永恒”的哲思妙境。賞章的情趣就在于他不刁蠻地索要你的大塊時間,而在茶余飯后,品章而賞,消你心中塊壘,品章之愉悅,熱情到激情,激情回歸熱情,熱情再回復平常,總之不致“情”竭為善。而鐘馗銅章之美的要義,在在和他的交流可無拘無束,多維的時空間,思緒如濤可任意穿梭馳騁,可以把他視為無話不談的密友,也會將他看作不離左右的畏友和座右的警策。

                鐘馗銅章的發行,可謂一時之翹楚,甫一露面,就受到章友們的擁躉和追捧,賺足了人氣人緣,成了最近銅章中少見的叫好又叫座的佳作。我們欣喜地看到民俗系列后浪前浪才僅是好戲開鑼。此山過后數峰青,鐘馗發行的一鶴沖天之勢,預示了今后民俗系列厚積薄發的大好前景,緊隨其后的中秋就是這種大好形勢的最好注腳。民俗系列就是如此,題材雖傳統古老,但從其載體上可以挖掘出很深厚的文化底蘊和民族精髓,這是一般題材無法望其項背的,關鍵是要有創意,要出新。老瓶裝新酒也罷,丑小鴨也罷,經過不懈的努力,收獲后的喜悅才顯生機。祝愿民俗系列的作品在各方的努力下能走得更遠,更遠!

                一個題材的創意源自生活的豐富積累和對世事萬象的敏感和悟性,我們擔憂的是難以為繼后的尷尬,焚琴煮鶴,玉石俱焚的做法則將藝術的韻味毀之殆盡,起意或高遠闊大,但起手卻未見得高明,就好比高射炮達了蚊子,或大材小用,或小題大做,最終糟踏了題材,斃了一個設計,毀掉了為之創意付出的心血。那才是情何以堪!

                “月移花影動,疑是玉人來”的苦等和情耐,好章讓我們等得太久了。燈下觀章,心中仿佛已有了答案,喧囂過后的靜寂,使我們可以冷靜地思考下一個啟程的港灣。

                                      黃沙吹盡  寫于京西一番風雨堂  丙戌年八月

        [align=right][color=#000066][此貼子已經被作者于2006-10-8 17:15:07編輯過][/color][/align]
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