來源：中國金幣收藏網
www.51jb.com 作者：明月
月影疑流水 春風含夜梅
元宵節由來：正月是農歷的元月，古人又稱月圓之夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。元宵節是我國四大傳統節日之一，早在2000多年前的西漢就有了。西漢武帝太初元年司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。之后這種佛教禮儀節日逐漸演變為民間的盛大節日，經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
元宵節風俗：元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期而言，漢代才一天；唐代為三天；宋代則長達五天；明代更是自初八點燈，一直到正月十七夜才落燈，前后整整十天，是中國歷史上最長的燈節了。到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。節期雖然減為５天，但賞燈活動規模更大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。就節俗活動而言，有觀燈（打燈謎）、吃元宵等，白晝為市，熱鬧非凡；夜間燃燈，蔚為壯觀。至清代，又增加了舞龍燈、耍獅子、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演內容，使節日氛圍更濃，節日活動更加豐富多彩。元宵節還有一些鮮為人知現已失傳的民間活動，如祭門、逐鼠、走百病、送花燈、迎紫姑等�！�
觀燈：觀燈賞燈是元宵節的一大習俗。（明）唐寅(唐伯虎) 在《元 宵》一詩中寫道“有燈無月不娛人，有月無燈不算春。”可見，在元宵節中“燈”是必不可少的。 那精巧、多彩的燈籠，把市井映襯的如同仙境——“燈樹千光照，明月逐人來”，令人流連忘返。（宋）辛棄疾在《青玉案 元夕》中寫道：東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞 …… 足見當時元宵燈會之盛況。
一般燈籠上還帶有燈謎，任由觀燈者去猜，猜到了還有獎，既啟迪智慧又增添情趣，廣受歡迎。
吃元宵：這是元宵節的又一大習俗。“元宵”作為食品，在我國由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”，后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。吃法隨意，可蒸可炸可氽，取團圓美滿之意。正如臺灣民歌《賣湯圓》中唱的：“一碗湯圓滿又滿，吃了湯圓好團圓。”真可謂天上月圓，碗里湯圓，家人團圓。
鬧元宵：元宵節講究的是走出家門普天同樂，是各民俗節日中唯一以“鬧”（歡樂熱鬧）為核心內容的。傳承了兩千多年的“鬧”元宵可以說是中華民族的“狂歡節”。它不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰：賞月觀燈、競猜燈謎、大�！鞍賾颉薄⑼R團圓，形成春節后的娛樂高潮。濃厚的中華民俗情結可見一斑。
為順應民意，滿足人們對民俗系列幣的收藏需要，中國人民銀行于2003年12月22日發行了一套中國民俗——元宵節彩色金銀紀念幣。該套金銀紀念幣共2枚，其中金幣1枚，銀幣1枚，均為中華人民共和國法定貨幣。由深圳國寶造幣有限公司鑄造，中國金幣總公司總經銷。
該套金銀紀念幣圖案相同。正面圖案均為國徽與中國民間剪紙造型，并刊國名、年號；背面圖案均為兒童鬧花燈圖與中國傳統建筑，并刊“元宵節”中文字樣及面額。與前三組民俗系列本色幣（中秋節、端午節、春節）不同的是元宵節第一次以彩色金銀紀念幣的形式發行。
《元宵節》彩色金銀紀念幣色彩絢麗，制作精美，并實現了兩個首次：正面圖案為象征喜慶的雙龍戲珠式中國民間剪紙造型，首次把具有濃郁民族特色的東方藝術剪紙這一國粹搬上了金銀紀念幣；背面的設計圖案首次采用了活潑可愛的“福娃”形象，與其后的奧運吉祥物圖案不謀而合。
只見幣面上一個白白胖胖的福娃，頭戴虎頭帽、身著民族襖、佩個小肚兜、腳瞪繡花鞋，一雙帶著鈴鐺鐲子的小手高舉花燈，喜笑顏開，興高采烈，即蹦即跳、即笑即舞，喜氣洋洋大鬧元宵。其形象之生動、情態之逼真，觀之猶如身臨其境，極富藝術感染力。正如元好問在《京都元夕》中所述：“袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長衫我亦何為者，也在游人笑語中�！�
再看那花燈的位置：恰到好處地疊加在一輪滿月上，表現出元宵燈會“燈與月相映、月與燈同輝”的絕妙意境；配以“雕欄玉砌”，直疑為“廣寒”落凡間！
整枚幣設計精妙，既有前瞻性，有又大眾性，更具民族性。只有民族的才是世界的！
《元宵節》彩色金銀紀念幣在4枚民俗系列幣中獨樹一幟，獨具一格，獨為一品，缺一不可。它象征著華夏同慶、歡樂祥和，體現了中華民族濃濃的民俗風情，是值得收藏的精品，是饋贈親友的珍品，一旦擁有，夕夕觀燈賞月！
[align=right][color=#000066][此貼子已經被作者于2006-6-29 9:34:59編輯過][/color][/align]
