關(guān)于《達(dá)利大銅章》設(shè)計前的思考-------徐云飛 達(dá)利， 一位來自西班牙的超現(xiàn)實主義畫家，畢生創(chuàng)作作品無數(shù)，包括油畫、雕塑、裝飾藝術(shù)、平面設(shè)計、電影、建筑……。在他浩瀚的作品海洋中，你可以盡情地去遨游，也許你會暫時迷失方向，但你一定會尋找到一片屬于你自己的美麗港灣。 了解達(dá)利，首先要了解超現(xiàn)實主義畫派。 超現(xiàn)實主義畫派的概念，首先由法國詩人安德烈`勃勒爾提出，在現(xiàn)實（REAL0上加了“SUR”這個前置詞，使“現(xiàn)實”成為“超現(xiàn)實”，也使人類對歷史和“現(xiàn)實”的理解有了全新的認(rèn)識，超現(xiàn)實是依存著“現(xiàn)實”。因此，超現(xiàn)實在視覺上并不“抽象”。超現(xiàn)實，一般來說，是依據(jù)“現(xiàn)實”產(chǎn)生變化。例如，中國古代的民間愛情故事《白蛇傳》，為典型的超現(xiàn)實主義結(jié)晶，在現(xiàn)實生活中，蛇是一種不受歡迎的動物，但經(jīng)過超現(xiàn)實主義的轉(zhuǎn)化與包裝，變成一美麗的女子。一千多年來，在為《白蛇傳》感動的千千萬萬觀眾中，并沒有意識到，在美麗的愛情故事下隱藏的“獸”的本質(zhì)。 看懂達(dá)里，才能品味到達(dá)利。 一片荒原，好象是沒有人類出現(xiàn)之前的蠻荒，或者，人類的文明都已繁華去盡之后，在無法記憶于辨認(rèn)的地方，一些癱瘓的鐘表，扭曲變形。仿佛在記憶于遺忘之間，在可解與不可解之間，在真實與夢幻的臨界……。這是達(dá)利的畫中帶來的景象和意象。其實，達(dá)利的作品很難看懂，因為他更接近于一種“謎語”式“符碼”，通常不是經(jīng)由“邏輯”或“推理”所能解析的。又有比喻說，達(dá)利的畫更接近于一種夢境，夢從來不曾合理，合理的夢也必然是枯燥和乏味的。夢的其詭性、神秘性，夢的無法結(jié)實，無法延續(xù)，正是達(dá)利作品的精神支柱。可以想象，只去夢想的達(dá)利作品 ，將會象一座高大的建筑那樣轟然倒掉。 走近達(dá)利，才能看清達(dá)利。 歷史、信仰、愛情，一切人類所創(chuàng)造出來的文明沒，在經(jīng)理了一、二次世界大戰(zhàn)后，都經(jīng)理了空前的災(zāi)難。在此背景下產(chǎn)生了“達(dá)利”（一種繪畫流派）的虛無，也昌盛了達(dá)利的超現(xiàn)實主義之源。達(dá)利一生鐘愛卡拉|（達(dá)利的妻子），在他的諸多作品，卡拉經(jīng)常成為畫面中的視覺形象，她給達(dá)里的創(chuàng)作帶來了無限的創(chuàng)意。達(dá)利是誰？瞪大眼睛，翹著長長的胡子，奇裝異服，佯狂玩世的人。誰是達(dá)利？神秘的，夢幻的，奇詭的……，是嗎？ [upload=jpg]UploadFile/2003121621181240500.jpg[/upload][upload=jpg]UploadFile/2003121621182245773.jpg[/upload]