牛乃六畜之群，銀為五金之列。這二者完美結(jié)合起來(lái)，便有了己丑年賀歲銀條。

2008年初，我國(guó)南方大部分地區(qū)發(fā)生大范圍低溫、雨雪和冰凍災(zāi)害，造成黔、湘、鄂、皖、蘇、陜、甘等省不同程度受災(zāi)，災(zāi)民過(guò)億；5月12日，一場(chǎng)更大災(zāi)難降臨中華大地，汶川發(fā)生8級(jí)地震。在天災(zāi)面前，上至領(lǐng)導(dǎo)干部，下至普通百姓，都紛紛行動(dòng)起來(lái)，發(fā)揚(yáng)“牛”的精神，辛勤耕耘、自強(qiáng)不息，成功并圓滿地舉辦了北京奧運(yùn)會(huì)，極大地增強(qiáng)了民族自豪感和自信心。2009年“神牛”到，將掃除一切陰霾，為中國(guó)帶來(lái)好運(yùn)，為百姓帶來(lái)財(cái)富。

牛年賀歲銀條，承繼戊子年賀歲銀條的規(guī)格和設(shè)計(jì)風(fēng)格。正面圖案為發(fā)行方徽記、克重、純度，并繪以草書(shū)的“牛”及藝術(shù)書(shū)法“年賀歲”字樣，再綴“己丑”紀(jì)年篆章。這個(gè)大大的“牛”字，正像一頭犄角巨大的牛，中國(guó)草書(shū)之美，就在于寫(xiě)出的字抽象化，可以想象成某種東西，我記得山東蒙山之上有一塊“桃形石”，石上有一個(gè)“壽”字，就很像一只長(zhǎng)尾猴。

銀條背面圖案主元素為“俯首牛”形象，牛自從被人類(lèi)馴化以來(lái)，就成為祭祀、駕馭、耕種所必須的牲畜，因?yàn)橛押谩⒅液瘢�所以受到人�?lèi)的喜愛(ài)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界文明中，代表了勤勤懇懇、堅(jiān)忍不拔的形象。牛的良好形象也蘊(yùn)含了殘疾人運(yùn)動(dòng)員自強(qiáng)不息和頑強(qiáng)拼搏的精神，所以北京殘奧會(huì)的吉祥物就是一頭小牛犢，魯迅先生“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的高尚情懷，為人們世世代代所敬仰，就是因?yàn)槊總�(gè)時(shí)代都需要魯迅這樣的“孺子牛”，獨(dú)立潮頭，振臂高呼，唯有這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車(chē)輪才能滾滾向前。

銀條上的這頭牛，是我國(guó)長(zhǎng)江流域常見(jiàn)的水牛，牛還有黃牛、奶牛、牦牛之類(lèi)，為什么偏偏選擇了水牛的圖案呢？這就要看銀條上的古文段落了：“丑神耕耨洪荒，秋實(shí)冬藏，勤，精業(yè)則恬逸；懇，至誠(chéng)則立信，得道之仙騎，佑沃土之春華。”，其中“得到之仙騎”，定位了這頭牛必須是水牛，水牛就是青牛，為道家太上老君的坐騎，也是得道的仙體，這頭青牛曾經(jīng)盜取太上老君的寶物，下凡人間，讓唐僧師徒和諸神束手無(wú)策，最后還是太上老君親自收服，“將金鋼琢吹口仙氣，穿了青牛的鼻子，解下勒袍帶，系于琢上，牽在手中。所以至今留下個(gè)拴牛鼻的拘兒，又名賓郎。”從此青牛就該老老實(shí)實(shí)在天上修身養(yǎng)性、行善積德吧，其實(shí)青牛下凡，也只是因?yàn)樘粕畮熗健澳д衔赐辏�故此百靈下界，應(yīng)該受難。”這樣說(shuō)來(lái)，青牛還是有功無(wú)過(guò)的了。現(xiàn)在，這頭神牛正俯首帖耳，為人類(lèi)默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著。

銀條外包裝采用書(shū)脊方式，若連續(xù)集藏十二年后，并列一排，包裝書(shū)脊上的暗紋即可組成“生肖賀歲銀條”字樣。這是設(shè)計(jì)者的高明之處，吸引著收藏者必須年年購(gòu)買(mǎi)收藏賀歲銀條，缺少哪一年的都是一種遺憾。