――賞析大銅紀(jì)念章馬克思逝世一百周年 [upload=jpg]UploadFile/20041319343692383.jpg[/upload] [upload=jpg]UploadFile/20041319345459630.jpg[/upload] 　　講真話是有力量的表現(xiàn)――列寧 　　近日收藏了大銅紀(jì)念章《卡爾· 馬克思逝世一百周年》，該紀(jì)念銅章由上海造幣廠1983年制造，發(fā)行量36500枚；直徑60cm。在欣賞之余為使把自己的感受用文字記錄而進(jìn)一步查證資料時(shí)，才發(fā)現(xiàn)大銅章中 “巴黎公社社員墻”不是真正意義上的巴黎公社社員犧牲時(shí)的那座真實(shí)的墻。真正的巴黎公社社員墻只有一處，即在拉雪茲公墓內(nèi)東北角的那堵靠憩園街的夏洛純白墻圍墻。為了緬懷1871年5月28日在這堵墻下被殺害的公社戰(zhàn)士，1871年11月1日圣靈節(jié)(相當(dāng)于中國的清明節(jié))，一批革命者沖破敵人的白色恐怖前往這堵墻下擺放了鮮花。1908年5月21日，來自法國各地的革命群眾又在墻上鑲嵌了一塊大理石板，上刻“獻(xiàn)給公社的烈士1871年5月21日-28日”。從此，作為巴黎公社象征的巴黎公社社員墻就有了明顯的標(biāo)志，各團(tuán)體和個(gè)人前來瞻仰也有了更加準(zhǔn)確的地點(diǎn)。 　　巴黎公社是從1871年3月18日，巴黎無產(chǎn)階級和其他勞動人民舉行武裝起義，當(dāng)晚8點(diǎn)鐘，起義武裝占領(lǐng)了市政廳，在哲人堂升起了紅旗。巴黎全城歡聲雷動，慶祝無產(chǎn)階級革命取得了勝利。被推拐的資產(chǎn)階級不甘心自己的失敗。4月初，敵人開始進(jìn)攻巴黎。戰(zhàn)士們?nèi)找故匦l(wèi)在街壘中抗擊敵人。5月27日，守衛(wèi)在拉雪茲公墓的200名公社戰(zhàn)士，在敵人激烈炮火下與5000多名敵軍頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。28日，敵人攻占墓地，那天，凡爾賽匪徒在完全占領(lǐng)公墓后，將最后一批公社戰(zhàn)士通至靠憩園街的夏洛純白墻進(jìn)行屠殺，一百四十七名受難者英勇不屈。攜手高呼“公社萬歲！”的口號英勇就義的！震撼世界的巴黎巷戰(zhàn)結(jié)束了，巴黎公社被敵人扼殺了。 　　《卡爾· 馬克思逝世一百周年》大銅紀(jì)念章正面以高浮雕刻畫了馬克思的肖像，這是該大銅紀(jì)念章的主題，是什么原因使馬克思像要和巴黎公社聯(lián)系起來設(shè)計(jì)表達(dá)，經(jīng)查證，在l871年4月18日·馬克思受第一國際委托，起草關(guān)于巴黎公社宣言。在巴黎公社失敗后兩天，馬克思向第一國際總委員會宜讀了他的著作《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》。他在結(jié)束語中以極大的熱情高度贊揚(yáng)了巴黎公社英雄們驚天動地的革命創(chuàng)舉和可歌可泣的英勇斗爭，紀(jì)念這人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級專政的政權(quán)――巴黎公社。 　　《卡爾· 馬克思逝世一百周年》大銅紀(jì)念章背面的雕塑作品原作者是保爾·莫羅——沃蒂耶的作品。這長約6米，高約2米多的一座浮雕碑墻上刻著一位袒胸的婦女全身像，她中彈后仰，兩臂張開庇護(hù)著身后的受難者，周圍彈痕累累。高浮雕和簿意雕刻的對比手法表現(xiàn)在大銅章中也是不多見的，人物的面目形象雖是簿意雕刻但還是很清晰，至今仍絕對是一件動人心魄而精美的藝術(shù)佳作。其藝術(shù)的表現(xiàn)力是豐富的，最富魅力的，在原作浮雕的左下角刻著幾行法文字，這是作者引用雨果的詩句:“我們所要企求于未來的是公正，而不是復(fù)仇”。由于原作緊貼地面，許多字都被綠苔遮蓋，看不清了。這在銅章中也被省略了。 　　據(jù)法國有關(guān)報(bào)刊介紹，保爾·莫羅——沃蒂耶出生于1871年，是一個(gè)狂熱的沙文主義者，在思想上與巴黎公社并無共鳴。這座碑墻，無論是素描還是最終完成的雕塑，題名都是“獻(xiàn)給歷次革命的受害者”。他的革命一詞用的是復(fù)數(shù)，說明他的浮雕絕不是專為巴黎公社而作的。至于“受害者”的含義，法國“巴黎公社之友協(xié)會”負(fù)責(zé)人勃萊爾說，他是把3萬多被屠殺的公社社員與被革命群眾處決的巴黎大主教達(dá)爾布瓦等72名人質(zhì)相提并論，也就是把歷次革命被殺害的，不論是革命者還是反革命分子等量齊觀，統(tǒng)統(tǒng)說成是“受害者”。沃蒂耶的浮雕以“歷次革命受害者”為題，混淆革命與反革命的界限，又引用雨果的詩句，打著要“公正”不要“復(fù)仇”的旗號，鼓吹階級調(diào)和，要人們放棄革命，正好適應(yīng)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的需要。這也就是當(dāng)時(shí)法國政府不答應(yīng)群眾在拉雪茲墓地為巴黎公社豎立紀(jì)念碑，卻主動撥款資助沃蒂耶建立浮雕碑墻的根本原因。正是出于上述原因，沃蒂耶的浮雕碑墻揭幕后，當(dāng)時(shí)幸存的巴黎公社社員都拒絕承認(rèn)它，從不到那里去獻(xiàn)花。以后，作為巴黎公社精神的繼承者——“巴黎公社之友協(xié)會”也對它持否定態(tài)度，認(rèn)為它與巴黎公社革命精神大相徑庭而提出了嚴(yán)肅的批判。 　　法國“巴黎公社之友協(xié)會”負(fù)責(zé)人勃萊爾親對北京外國語學(xué)院法語系博士生導(dǎo)師沈大力說道，“在蘇聯(lián)等許多國家卻錯(cuò)把這座侮辱公社的雕塑當(dāng)成‘公社墻’宣傳。波蘭還將這個(gè)所謂‘公往墻’印在新發(fā)行的紙幣上，我曾為此致函波蘭駐法大使，要求他們迅速糾正�！� 　　我查閱了北京外國語學(xué)院法語系博士生導(dǎo)師沈大力導(dǎo)師著的《巴黎公社墻考辨》、劉寶玉先生的《在巴黎拉雪茲公墓有真假兩座“巴黎公社社員墻”》等文章，以第一手檔案材料為依據(jù)作了分析，使我對巴黎公社墻增加了新的了解，也使我知道了在巴黎公社墻的問題上原來早已存在重大誤區(qū)了。 　　巴黎公社的革命精神是永恒的，因?yàn)槿嗣穹纯箽埍┑慕y(tǒng)治者是天然合理的行動，正是這種正義的運(yùn)動推動著歷史車輪的前進(jìn)。大銅紀(jì)念章設(shè)計(jì)者創(chuàng)作的總思路就是基于按當(dāng)今在全世界傳播最廣的巴黎公社紀(jì)念形象并非原始的夏洛納墻，而是保爾·莫羅——沃蒂耶雕刻的一座所謂公社社員群像。所以很多人無意識地將二者混為一體，受騙而怡不為辱。我們以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義國家里，作為對巴黎公社事業(yè)的敬仰者，我們有責(zé)任去糾正巴黎公社墻歷史上的誤區(qū)，以維護(hù)真正巴黎公社社員墻的圣潔和嚴(yán)肅性，使它能更好地見證歷史，有力地啟示和教育后人�！　　　�