（收藏拍賣導報）收藏者對自己藏品的估價與實際價值相去甚遠，這一現象出現的越來越多。這不單單是收藏知識的匱乏，更顯收藏理念上的滯后。 中央某權威媒體最近一次現場“鑒寶”，讓眾多的民間收藏者大跌眼鏡：家藏多年的收藏品的市場價值與收藏者自估價值的巨大反差，沖擊著民間收藏領域多年來潛在的一種滯后觀念。 5個收藏者講述的故事 5位收藏者在“鑒寶”現場拿出家傳的或是從市場淘來的“寶貝”，先是自報自估價格，然后再由國家級專家鑒定，給出一個市場價。于是，便出現以下一幕幕戲劇性的場面： 收藏者林先生拿出一個高8厘米、直徑3厘米黃銅制成的顯微鏡，放大倍數可以看到細胞。說：“這是他做過醫生的外祖父留下來的物品。這臺顯微鏡應該是舶來品，具體產地不詳。給出15萬元的價格。清華大學精密儀器系教授黃靖遠鑒定后認為：這臺顯微鏡是18世紀歐洲國家的制品，它采用手工制作，制造工藝精良，數量有限。但這臺顯微鏡技術性能不算太好，應用價值也已經過時，但是其作為工業革命早期的精致產品，具有一定的觀賞價值和紀念價值。因此，最后專家鑒定團的估價是1000元。 收藏者常先生的青花龍紋大缸是他1985年從北京郊區的一個香油作坊買的，后來一個偶然機會，他在定陵地下宮殿里發現一件幾乎完全相同的器物，于是這件青花大缸在他眼中的價值陡增。常先生自認為這件器物的價格應該在150萬元以上。北京故宮博物院副研究員楊靜榮鑒定后認為：這件青花龍紋大缸是明代嘉靖官窯產品。從明代初期開始，景德鎮設立專門燒造大缸的官窯，因為有龍紋所以俗稱“龍缸窯”，至明代嘉靖萬歷時期達到鼎盛。其傳世品大多存于宮中，流散到民間的作品很少。這件大缸由于器身上有幾處裂紋，而且還有剝釉，所以價格大打折扣。最后專家鑒定團給出的估價是55.8萬元。 收藏者張女士的瓷佛像是3年前同學送的一件禮物，大概是接受了前面兩位收藏者過高地估價的教訓，她報了個低價位：2000元左右。北京故宮博物院副研究員楊靜榮鑒定后指出：這件藏品造型生動，應當是南宋晚期到元代的。從胎、釉，還有上面畫的褐彩的做法，全是景德鎮窯的。而且這個形象，在所有發表的資料里面沒有見到一件同樣的，所以從這方面來說，它的研究價值非常高。如果是成套的，這件東西的價值會更高。最后專家鑒定團給出的估價是2.7萬元。 收藏者李先生的9層鏤雕象牙球，外直徑5.5厘米，一共有9層；最外層雕有兩條龍紋，每層都可以轉動，是李先生的曾祖父親手制作的，他認為值200萬元。北京故宮博物院研究員、國家文物鑒定委員會委員李久芳鑒定后認為：9層牙雕最早見于《格古要論》一書中記載，當時作為送往內府之物，被稱做鬼功球，比較稀有。清代乾隆時期已經能雕出13層。這件作品上雕刻的龍頭較短，眼睛和前額比較突出，具有清代晚期的典型特征，大約同治年間出自廣東的制品。由于雕工一般，所以價值不高。最后專家鑒定團給出的估價是1200元。 收藏者趙女士拿來朋友的水晶筆洗請專家鑒定。北京故宮博物院研究員張淑芬鑒定后認為：這件作品屬于文房清供品，一個雕刻成桃形的雙聯水盂。在文房里邊這種東西比較多，但是真正作為水晶來說，它應該是清澈、玲瓏透剔，一點雜質都沒有。這件器物的材質不是很好，內有雜質，并不像人們常說的水晶，非常清透，一點雜質都沒有，所以估計是近百年的作品。專家鑒定團給出的最后估價是800元。而收藏者的估價竟達到了500萬元之巨。 不同價值反映不同收藏觀念 在今天的收藏活動中，爆出個把“天價”已經見怪不怪。北京一位收藏者李先生感嘆道：現在的真東西越來越少，“天價”反而越來越多，你完全不能從價格上來判斷，也更難于從技術上得出結論。 記者在3天前京城的一次拍賣會上，看到一件外觀與收藏者李先生的9層鏤雕象牙球類似的鏤雕象牙球，直徑10厘米左右，將內雕的網格狀圓球對齊后用牙簽細數，共有40層，雕工十分精巧。這件器物以2.6萬元拍出，與李先生對9層鏤雕象牙球估出的200萬元相差了一大截。 在某次拍賣會上，一位來自華南地區的收藏者送拍了一件“犀角杯”，他開價30萬元，結果在拍賣會上叫價1000元都無人應價。他憤憤不平地指責拍賣行：為什么這么稀有的物品卻賣不出價來？而經專業人員鑒定，這件角杯只是一件塑料杯，根本談不上是犀角杯，價格不過幾十元。 從三五千元到三五十萬元、再到三五百萬元，收藏者對自己藏品估價的巨大落差，反映出他們對自身的藏品缺乏一個全面的認識，同時也有觀念上的差異。低估了瓷佛像價格的張女士認為：“這是同學送的禮物，是人家的一片心意，要留作紀念。雖然沒有想到它還值那么多錢，但并不會因此就賣掉它。” 而出價最高的趙女士和李先生聽到最后的估價與自己的心理預期價相去甚遠時，臉上立刻流露出失落的表情。他們說：“還是不太相信我的藏品那么不值錢。我這件寶貝與某某拍賣會三五百萬元拍出的東西一模一樣。” 這“一模一樣”的評價，恰恰道出了如今相當多收藏者收藏知識的貧瘠和收藏理念的滯后。 不僅是知識貧乏更是觀念的滯后 記者幾天前采訪了日本的中國瓷器收藏家中谷巖。中谷先生對記者說：“日本人喜愛中國瓷器，主要是喜歡它的形制和其內在蘊含的抽象給人以無限想像空間的美。雖然很多日本收藏者喜歡中國宋明兩代的瓷器，但并不局限于年代，主要是從個人的欣賞角度出發，以這樣的心態去收藏，才會真正體會到收藏的樂趣。” 天津的一位收藏者張先生前不久特意開車進京參加一場拍賣會。他從拍賣會上花6000元買走了一只仿青花的瓷瓶。他說：“我以前每月必逛天津的沈陽道、北京的潘家園、古玩城，我拼命地在攤上尋找老的東西，我覺得收藏就是要收有年代的器物，年代越久收藏的價值越高。但通過參加拍賣會，我發現仿瓷也是那么漂亮，不但制作工藝一點不差，而且價格相對便宜，買回家一樣收藏。而且現在流傳下來的老古董越來越少，我買的這件仿瓷放久了不也變成老古董了嗎？收藏就是一種情趣，享受到文化的美才是根本。” 一位北京的收藏者李先生潛心收藏幾十年，他說：“我最大的樂趣就是逛收藏品市場，周六去報國寺、潘家園、古玩城，周日便到西單圖書大廈找一些美學的、歷史的書看看，這對于我收藏瓷器很有好處。” 北京古陶文明博物館館長、著名古陶收藏家路東之的業余時間全都被讀書所占據。他在西安讀大學的時候，從無意間腳下踏到了一塊古陶片，進而到欣賞、研究更多的古陶片，再到收藏起古陶文明的燦爛精華。他說：“完全是一次偶然的興趣所致，決定了他今后的收藏。如果沒有收藏的興趣，對于古陶文明的研究是枯燥的；但如果僅停留在偶然流露出的興趣上，不可能有更豐富的收藏。現在看來，恐怕要用畢生的精力來尋找古陶文明的歷史遺跡。” 興趣是無價的 前不久，著名學者、文物鑒賞大家王世襄收藏的140余件文物珍品亮相拍場，這是王世襄、袁荃猷夫婦60年的珍藏。王世襄夫婦的收藏因件件有價而引來世人關注。但收藏的背后，是王世襄對家具、漆器、竹刻、匏器、書畫、銅佛、玩具雜項等收藏品幾十年的深入研究，特別是對明式家具的研究，奠定了該學科的研究基礎。幾十年來，王世襄先生著有《中國畫論研究》、《中國古代音樂書目》、《竹刻藝術》、《髹飾錄解說》、《明式家具珍賞》、《明式家具研究》、《中國古代漆器》、《說葫蘆》、《錦灰堆》、《北京鴿哨》等著作。凡是王世襄玩過的東西，差不多都有研究心得流傳于世。收藏的過程，就是對某一段歷史和某一類文化知識的深入了解的過程，是很難用價錢來衡量的。 眾所周知的收藏大家如馬未都、路東之等，他們所藏的古典家具、明清瓷珍、秦代封泥、燕國瓦當等等，都是價值不菲的藏品。但收藏大家卻沒有僅以金錢來衡量收藏的價值。 所以，當我們回到“鑒定”現場，再去感受個人收藏品的實際價值的時候，你會因為它由“200萬元”跌落到1200元而鄙棄你的家傳之物嗎？其實，對于一個真正的收藏者來說，實際的市場價值固然重要，但比價格更重要的是“只要你喜歡”。