易經以易理為心，以變化形式為經絡，一角度體現人生于自然規律（易理）求默切，大自然為什么有整體規律，因為大自然是統一整體，大自然真正含義是宇宙，即自然（宇宙）規律=易理。這里的亢是相對于自然規律的亢，龍的變化形式最好為符合自然規律，龍的變化形式有多少不符合自然規律，就有多少亢的成分。 亢龍有悔，可為看宇宙的一個角度，當然可為看人生的角度之一。以投資市場的牛市買進、熊市拋出為例，牛市買進點與買進最低點差距越大，就越有得不到之悔，這是一種亢龍；熊市拋出點與拋出最高點差距越大，就越有錯失良機之悔，這也是一種亢龍。 “黃帝…堯、舜等等”以帝位的禪讓來避免“亢龍之悔”發生，才有萬世的炎黃子孫對其的愛，才有他們在世的順應政治等規律的整個人生輝煌，才不愧“圣人”稱號，等等。龍可被看為宇宙中所有形式的一種代表。 人生，有的朋友只想進而不想退，這樣到一定程度就出現了亢龍。有退才有進，不存在只進不退的事，智者鑒于此順應這種規律才無相應的亢龍之悔。 有的朋友,想“投（偷）機取巧”，這又是一種亢龍。您可知，不能改變的是易理，一切變化存于易理之中，“天機（最接近易理的形式）不可泄漏”是又一角度體現這種泄漏就是亢龍，《推背圖》等古代易學大家的含天機形式的經典作品，不該泄漏時泄漏天機，就會出現亢龍，這“亢龍之悔”影響確使所有不該知道的人有悔，受到不同程度的各自形式的懲罰后，又被動回到易理之心。但是“天機不可泄漏”給人最重要的啟迪之一是，在每個人自己開發出自己的智慧潛力后，才能識天機合天機不泄漏天機，以此才能解釋自己人生的一切精神或思維方面的困惑煩惱。因物質與精神不可分，為一張紙的兩面，才有物質中存天機之形式。 每個人都應具備本來的最高智慧，因不當環境及自己的不當欲望及自以為是并自設迷障等等的亢龍，而偏離了本來的最高智慧，生活中的困惑煩惱體現是之悔。 龍于人中智慧現，經由識解差別源， 字是工具識為漸，大愛啟人人共旋。