惟楚有才,于斯為盛

——千年學(xué)府“岳麓書院”金銀紀(jì)念幣賞析

作者：遙石 ，刊登于4月13日出版的2006年第8期《錢幣》報上

岳麓書院，千年學(xué)府，座落于歷史文化名城長沙城西岳麓山青楓峽的出口處，被譽為“大澤深山龍虎氣”，“三湘雋士講研地 千年楚材源于此”。春有桃紅陣陣，夏有綠柳碧荷，秋有似火紅葉，冬如晶雕玉琢，靈秀幽深之地，為我國宋代四大書院之冠。宋真宗賜書“岳麓書院”四字門額，書院因之名聲大振。宋代著名理學(xué)大師朱熹在書院主持講學(xué)期間，道林三百眾，書院一千徒”，更有“座不能容，飲馬池水立涸”的盛況，是岳麓書院的全盛時期。史籍上還把岳麓書院稱為“游湘洙泗”，將它與孔子在家鄉(xiāng)講學(xué)的地方并提。

書院由講堂、文昌閣、六君子堂、十彝器堂、半學(xué)齋、赫曦臺、山門等主要部分組成。　在學(xué)者的眼中，岳麓書院門聯(lián)上的“惟楚有材，于斯為盛”是湖湘文化成就的最好注腳。正因為書院在中國哲學(xué)、教育領(lǐng)域的崇高地位，所以中國人民銀行于2006年4月發(fā)行了一套以千年學(xué)府“岳麓書院”為主題的金銀紀(jì)念幣。

該套紀(jì)念幣共兩枚，金銀幣各一枚。該套紀(jì)念幣共用同一正面圖案，均為岳麓書院大門，并刊國名、年號。緩步度入曲徑深處，蜿蜒池塘水清見底，轉(zhuǎn)彎，豁然映入眼簾的是宋真宗親筆題書“岳麓書院”蒼勁雄渾四個大字。大門兩旁的對聯(lián)是“惟楚有材，于斯為盛”，綠林繞墻，碧郁蒼翠，隱約從門前向內(nèi)探視，“曲澗鳴泉”、“碧沼觀魚”、“竹林冬翠”，揮灑濃郁書香的園林小品或像儒雅的竹林賢士輕搖羽扇，或像苦竹淡讀的弱冠書生沉迷學(xué)海久不散。紀(jì)念幣整體設(shè)計風(fēng)格迎合了今人對于千古書院古樸典雅的追求與憧憬，簡單的構(gòu)成風(fēng)格中蘊透著古韻，半遮半掩中極具大氣、包容、莊重而又平和的氛圍。跨門而入，別有洞天，據(jù)史料載，學(xué)講是岳麓書院一種獨具特色的講學(xué)活動，它往往是由不同學(xué)派或持不同學(xué)術(shù)觀點的人在岳麓書院內(nèi)展開討論，辨析異同，教學(xué)互長，而學(xué)講就往往設(shè)于“講堂”，1/2盎司金幣背面圖案即為講堂正面全景，并刊“岳麓書院·講堂”中文字樣及面額。講堂又稱忠孝廉節(jié)堂，是書院的核心建筑、紀(jì)念幣中講堂恢弘達(dá)觀，中央懸掛兩塊流鎏金木匾，第一塊是“學(xué)達(dá)性天”匾，此匾是康熙二十六年（公元1687年）御賜，意思是通過學(xué)習(xí)理學(xué)可以達(dá)到恢復(fù)天性、天人合一的地步。第二塊是“道南正脈”匾，這塊匾是清乾隆八年（公元1743年）御賜，意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南方傳播后是正統(tǒng)，此匾高度評價了書院傳播理學(xué)的地位。講堂的正中則為一長方形講壇，講壇上擺有兩把紅木雕花座椅，這是當(dāng)年兩位理學(xué)大師朱張會講的用物，雕刻技法既有簡練粗放，又有精雕細(xì)琢，承載著千年人文歷史的滄桑厚重，也寓意著湘湖文化仍保持著無窮活力。穿過講堂后，一座三層樓閣建筑躍然于眼間，雄視整個書院，這就是古代的圖書館—御書樓。造幣工藝師匠心獨運，深諳曲徑通幽、柳暗花明之道，御書樓就是銀幣的背面表現(xiàn)主題，并刊“岳麓書院·御書樓”中文字樣及面額，兩團(tuán)層云疊翠的綠簇?fù)硐拢瑴喓駱阕镜挠鶗鴺牵瑒沤〕林�，寧靜空靈，恍惚間，書香縈繞于鼻間心耳，時間在這一刻停頓，轉(zhuǎn)身，輕輕盈盈揮袖而去……….

這套設(shè)計心思獨特、莊重典雅、古樸別致的千年書院紀(jì)念幣共設(shè)兩枚，金銀均為一盎司，其中金幣面額200元，成色99.9%，最大發(fā)行量7000枚。銀幣面額10元，成色99.9%，最大發(fā)行量40000枚，由沈陽造幣廠、深圳國寶造幣有限公司鑄造，中國金幣總公司總經(jīng)銷。

曾有詩人以“天人合一，樸實無華”贊嘆岳麓書院具有的深刻湖湘文化內(nèi)涵，那么，我們也可以用同樣的詞贊嘆這座屹立于貴金屬雕刻園林中的千年古書院吧。

[align=right][color=#000066][此貼子已經(jīng)被作者于2006-4-13 17:40:27編輯過][/color][/align]