【信息來源： 新快報】

12月初的香港，空氣里已經(jīng)飄逸著圣誕的喜慶氣氛，銅鑼灣時代廣場的圣誕樹高高地豎立在中央，整個色調(diào)呈紫藍色，如同白雪撒在藍天碧海之中，自然、優(yōu)雅和浪漫的情調(diào)撲面而來。
　　
從李居明先生的寫字樓上望下去，黃昏的熙熙人流有如起伏的波浪，香港之美在這剎那是這般如夢如詩。在這里，李居明和我們暢談了關(guān)于吉祥文化，關(guān)于中華民族傳統(tǒng)如何現(xiàn)代化的話題。
　　
特別地，李先生談到了出爐不久的2008年北京奧運會的吉祥物———福娃。
　　
在對“福娃”褒貶不一，眾說紛紜的聲浪中，李先生對“福娃”大加贊賞。
　　
五福娃組成“五行”新意
　　
記者：五福娃的誕生讓人有很多想不到，其中一個“想不到”是不僅生一個，而是一連生了五個。
　　
李居明：
　　
五個好啊，奧運五色環(huán)、五大洲都是五，何況吉祥物就是要講個“喜頭”，這是中國吉祥文化的出發(fā)點，五福娃應(yīng)對五福說，透著吉祥如意。五福臨門，是中國人祝福時最好聽的一句話。“五福”一詞，源于《尚書》，指的是：一福長壽（福壽綿長）、二福富貴（富足尊貴）、三福康寧（健康安寧）、四福好德（仁善寬厚）、五福善終（臨終時無橫禍、無病痛、無煩惱、安詳?shù)仉x開）。這五福娃應(yīng)對五福臨門，有誰能說不是吉祥如意呢？而在佛教學(xué)說中，“五”代表了圓滿。
　　
記者：按設(shè)計者的意念，五福娃是與“金木水火土”五行之說相契合的。
　　
李居明：
　　
五福娃應(yīng)對五行說，透著深邃哲理。古人說的五行是指金、木、水、火、土，認為大自然由這五種要素構(gòu)成，意思是用五行來說明世界萬物的起源和多樣性的統(tǒng)一。五行是中國古代的物質(zhì)觀，系中國文明之源，出自始祖伏羲氏或更早，中國博大精深的天文、歷法、易經(jīng)、儒道，莫不源于五行智慧。
　　
五行用于中醫(yī)的含義：金，代表沉降、肅殺、收斂等性質(zhì)，為肺。木，代表生長、升發(fā)、舒暢的功能，為肝。水，代表滋潤、寒涼、閉藏的性質(zhì)，為腎。火，代表溫熱、向上，為心。土，代表生化、承載、受納等，為脾。《內(nèi)經(jīng)》把五行學(xué)說應(yīng)用于醫(yī)學(xué)，對研究和整理古人積累的臨床經(jīng)驗，形成中醫(yī)特色理論體系，起到了重要作用。戰(zhàn)國晚期又提出了五行相克相生思想，即：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。這些思想，是古人的發(fā)明，也與現(xiàn)代唯物主義的物質(zhì)是世界的本源學(xué)說相吻合，其中反映著自然規(guī)律。
　　
從體育上講，金燕為金、熊貓為木、游魚為水、圣火是火、藏羚羊為土，用金木水火土來表達體育意愿，恰到好處。從來自天上的燕子，到水里的魚、來自草原的羚羊和來自森林的大熊貓，到天火的歡歡，組成了新的可以被國人理解的五行新意。
　　
福娃寓意逐個睇真D
　　
記者：美國有一位學(xué)者評價福娃說：“熊貓就意味著中國。”但是他也說，如果要將其中的文化內(nèi)涵完全讓美國人知道，“這得在廣播里至少說明十分鐘。”
　　
李居明：
　　
這就是耐人尋味了，這正是中國文化的博大精深的魅力所在。其實，這幾個吉祥動物都有豐富的含義，很有必要解釋清楚，讓大家知道和理解，相信大家會更喜歡福娃的。
　　
記者：那就從福娃晶晶說起吧，它是一只憨態(tài)可掬的大熊貓。
　　
李居明：
　　
熊象征著男人，就像蛇象征著女人一樣。熊意味著力量與勇氣。如果夢見熊，就預(yù)示著將要生一個兒子。神話中的治水英雄大禹，如同他的未能治住水的父親一樣，也是一只熊。
　　
記者：福娃妮妮是一只展翅飛翔的燕子。
　　
李居明：
　　
中國和歐洲的古代風俗一樣，將燕子看作是春天的預(yù)報者。燕子們不斷地用嘴銜來泥土、草莖、羽毛等，再混上自己的唾液，沒多久，一個嶄新的碗形的窩便出現(xiàn)在你家的屋檐下了。如果燕子在誰家屋檐做窩，那就象征著這一家成功、幸福和多子。燕子還是個捕蟲能手，喜食有害的昆蟲，如傳播疾病的蚊子，因此燕子有吉祥的信息，過去中國人家中都有一張燕子畫。
　　
記者：迎迎是一只機敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊。
　　
李居明：
　　
羊是子女孝順的標志，因為它吃奶時是跪在母親跟前的。由于發(fā)音相同，因此“羊”也可象征著“陽”。古代有“望羊”一詞，也寫作“望陽”，比喻看到別人的偉大。后來的吉祥圖中多畫三只羊，題作“三陽開泰”。“泰”為正月，冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象，故為一年開頭的吉祥語。在早期的漢字中沒有“祥”，便以“羊”字假借，因此，羊不但成為祥的代號，其對象也視為祥了。人類追求美，而“羊大為美”，羊也是“美”的化身！
　　
記者：福娃貝貝是來自江河的魚。李居明：“魚”與“余”同音，所以魚象征著富貴。如果一張畫上畫有一個兒童和一條魚，那么它就表示“祝您有個富貴的兒子”。若一個水塘中有一條金魚，塘邊站著一個貴婦和兩個孩子以及她的丫環(huán)。這幅畫的意思叫“金玉（魚）滿堂（塘）”。一條魚與蓮荷在一起，稱作“連（蓮）年有余（魚）”。人們用“鯉魚跳龍門”寓意事業(yè)有成和夢想的實現(xiàn)。
　　
記者：紅色福娃歡歡是以奧運圣火為原型的。
　　
李居明：
　　
中國最廣泛的與火有關(guān)的吉祥文化應(yīng)該是年三十晚上守歲了，在電燈還沒發(fā)明的時代，傳統(tǒng)的中國在這天晚上要點起各種各樣的“火”來驅(qū)鬼避邪，尤其是在閃動的“火”———年夜爆竹的襯托下，更是到處一片紅。由于“火”與“活”同音，人們總是在春節(jié)升起很大的火贊頌財神，認為這樣就會賜他們以富貴與長壽。
　　
龍是中國的象征，而火就是龍的具體外在形態(tài)，這是總領(lǐng)其他四個吉祥物的頭兒，雖然這次吉祥物沒用龍，但用火以不露聲色的方式讓龍悄然現(xiàn)身了。
　　
每個人都有自己的福娃
　　
記者：有一種對福娃的批評說5個福娃是眉毛胡子一把抓，重點不突出。應(yīng)該怎樣解決這個問題呢？
　　
李居明：
　　
這個很簡單啊，還是用五行方法：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。屬金的人買土娃，屬土的人買火娃，屬火的人買木娃，屬木的人買水娃，屬水的人買金娃。這種指向性能喚起強烈的購買意識，令每個福娃都存在著巨大的推廣空間。
　　
記者：圣誕到了，祝你圣誕快樂。
　　
李居明：
　　
多謝！看來今年可以在圣誕樹掛上福娃了。關(guān)于圣誕樹有一個傳說，一位農(nóng)民在風雪交加的圣誕夜里接待了一個饑寒交迫的小孩，讓他享受一頓圣誕晚餐，這個孩子告別時折了一根杉樹枝插在地上并祝福。小孩走后，那樹枝竟變成了一棵小樹，原來那是一位上帝的使者。從此，人們每逢圣誕便會在樹上裝飾各種燈燭、彩花、玩具、星星，掛上各種圣誕禮物，也可以把自己的愿望寫在紙上然后掛在樹上，在新的一年里也許就會實現(xiàn)。
　　
相信福娃會伴我們好運如意。
　　
李居明簡介
　　
李居明先生，生于香港，畢業(yè)于香港浸會大學(xué)傳理系。他任職報界及電影圈長達十年后，于上世紀80年代中期創(chuàng)辦多本雜志，并以讀者俱樂部的形式廣泛宣傳中華傳統(tǒng)文化。后又開辦中醫(yī)藥診所、藥店多間，廣泛傳播中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，造福民眾。90代中期參與佛學(xué)推廣工作，有“李居士”的美譽。