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        《西游記》彩色金銀幣悟空服飾設計有誤嗎(鶴舞泉海)
        發布日期:2005-9-20 16:00:00  作者:本站記者  新聞來源:   新聞點擊:


        《西游記》彩色金銀幣悟空服飾設計有誤嗎

        《西游記》是我國文學史上最優秀的一部長篇神話小說,與《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》合稱為我國四大古典文學名著。小說以豐富的藝術想象力,超現實的魔幻神奇的筆法,塑造了虔誠忠厚的唐僧、神通廣大原孫悟空、偷懶貪嘴的豬八戒、吃苦耐勞的沙和尚等一系列鮮明生動、有血有肉的文學藝術形象。小說通過描寫唐僧師徒在取經路上跋山涉水、除怪降魔的艱辛歷程,謳歌了他們堅強不屈的奮斗精神,表達了人們不畏邪惡、追求理想的美好愿望。

        2005年9月15日,隨著中國人民銀行《西游記》第3組彩色金銀紀念幣的發行,《西游記》系列已全部發行完。縱觀全套系列,第3組紀念幣無論從設計、工藝,還是構圖、著色均較前兩套有了較大的提升,其構圖嚴謹,仙境氣氛濃烈,尤其在著色方面一改前兩套暖色成份比例占多的現象,平衡了冷暖色調的比例,從而使幣面更加艷麗、明快、清新,吸人眼球,好評如潮。全套系列以悟空為主線貫始至終,采用新穎活潑的卡通形象造型:悟空頭戴花帽,腳踏步云履,脖圍紅巾,上身穿黃色綿布直裰,下圍虎皮裙,腰扎藍色絳子,將美猴王機靈好動、神通廣大、嫉惡如仇、英勇無畏的形象描繪得栩栩如生,將亦真亦幻、光怪陸離的神活世界表現得淋漓盡致,受到了集藏愛好者的喜愛。

        從悟空的服飾設計來看,整套系列服飾統一,極具整體性、協調性和延續性。尤其是為了突出“緊箍咒”一事,設計人員使用了一點著色小技巧,將一組悟空的“藍色”帽箍變為二組的“金色”帽箍,正是這一不起眼的小變化,卻將“緊箍咒”事兒的來龍去脈交待得一清二楚,真是小處中見真功夫。

        但悟空的服飾設計是否有誤呢?就原著出發,答案是肯定。從一組的“龍宮借寶”到二組的“悟空拜師”,悟空的服飾是不符合原著所描述的。

        關于悟空的服飾,原著中有這樣的描述演變:

        第一回:靈根育孕源流出,心性修持大道生。描寫悟空外求不老長生法時,有這樣的描述:“......他走近前,弄個把戲,妝個qia虎,嚇得那些人丟筐棄網,四散奔跑.將那跑不動的拿住一個,剝了他的衣裳,也學人穿在身上,搖搖擺擺,穿州過府,在市廛中學人禮學人話。......”

        第二回:悟徹菩提真妙理,斷魔歸本合元神。悟空隨菩提祖師學法歸來,得知水簾洞被混世魔王所占時,書中寫道:“......小妖道:‘他也沒甚么器械,光著頭,穿一身紅色衣,勒一條黃絲絳,足下踏一對烏靴......’”

        第三回:四海千山皆拱伏,九幽十類盡除名。悟空龍宮借兵器,拿到如意金箍棒后,“悟空道:‘當時若無此鐵,倒也罷了,如今手中既拿著他,身上更無衣服相趁,奈何?你這里若有披掛,索性送我一副,一總奉謝。’”龍王無奈,只好召來北海、西海、南海龍王,分送悟空披掛。書中寫道:“悟空將金冠、金甲、云履都穿戴停當,使動如意棒,一路打出去......”

        第四回:官封弼馬心何足,名注齊天意未寧。悟空嫌弼馬溫卑賤,回到花果山。“鬼王道:‘久聞大王招賢,無由得見,今天大王授了天箓,得意榮歸,特獻赭黃袍一件,與大王稱慶......’猴王大喜,將赭黃袍穿起。”鬼王又奏悟空,做個齊天大圣。玉帝得知悟空不授天箓,傳旨捉拿,悟空迎戰,“‘取我披掛來!’就戴上紫金冠,貫上黃金甲,登上步云鞋,手執如意金箍棒,領眾出門......”天兵戰敗后,太白金星奏玉帝,降招安旨意,封大圣做個齊天大圣,有官無祿。奏請后,太白金星來到花果山,“大圣即帶領群猴,頂冠貫甲,甲上罩了赭黃袍,足踏云履......”

        第十四回:心猿歸正,六賊無蹤。唐三藏西天拜佛取經,途經五行山,揭去金字壓帖,救出悟空,“......悟空赤淋淋跪下,道聲:‘師父,我出來也!’”......行不多遠,“......忽然見一只猛虎,咆哮剪尾而來,三藏在馬上驚心。行者在路旁歡喜道:‘師父莫怕他,他是送衣服與我的。’”悟空將虎打死,“行者拖將虎來道:‘師父略坐一坐,等我脫下他的衣服來,穿了走路......好猴王,把毫毛拔下一根,吹口仙氣,叫:‘變!’變作一把牛耳尖刀,從那虎腹上挑開皮,往下一剝,剝下個囫圇皮來,剁去了爪甲,割下頭來,割個四四方方一塊虎皮,提起來,量量道:‘闊了些兒,一幅可作兩幅!眠^刀來,又裁為兩幅,收起一幅,把一幅圍在腰間,路旁揪了一條葛藤,緊緊束定,遮了下體......”后悟空棒殺剪徑的強徒,受不了三藏的緒叨,徑回去了,三藏得觀音相贈綿布直裰、嵌金花帽,并授予定心真言(緊箍兒咒)。悟空受龍王勸說回來后,看見那“......光艷艷的一領綿布直裰,一頂嵌金花帽”說:‘好師父,把與我穿戴了罷!氐溃骸慌麻L短不一,你若穿得,就穿了罷!姓咚烀撓屡f白布直裰,將綿布直裰穿上,也就是比量著身體裁的一般,把帽兒戴上。......”

        第十五回:蛇盤山諸神暗佑,鷹愁澗意馬收韁。說行者伏侍唐三藏西進至鷹愁澗,澗當中鉆出一條龍來,將白馬連鞍轡一口吞下肚去,依然伏水潛蹤。行者為討還馬來,“好猴王,束一束綿布直裰,撩起虎皮裙子,......”

        從原著上述段落描述來看,悟空的服飾演變過程應為“無衣——穿人衣——紅衣、黃絳、烏靴(無帽)——金冠、金甲、步云履——金冠、金甲外罩赭黃袍、步云履——花帽、綿布直裰、虎皮裙、步云履”。出現在《西》組紀念幣上悟空的服飾、特別是虎皮裙、花帽的服飾設計,應從《智收八戒》幣開始使用。關于悟空的花帽,從猴子的玩性、好奇性而言,若花帽沒有新奇特別之處,悟空是決不會戴上頭去的。正是因為花帽的吸引力,悟空才會被騙套上“緊箍咒”兒,唐僧才有了使喚悟空的措施及手段。而目前一、二組悟空服飾的統一使用只能解釋為是為了系列幣整體效果的需要,是藝術創作的需要。

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