供養(yǎng)錢亦稱“供佛錢”、“廟宇錢”，屬于花錢的一種，始創(chuàng)于元代，以后歷代均有鼓鑄。此類錢幣多制作粗疏，形體偏小，傳世不多，彌足珍貴。筆者要介紹的這兩品元代供養(yǎng)錢，一品為長(zhǎng)命富貴（圖1），直徑16毫米、內(nèi)穿3毫米，素背，直讀；另一品為圣賢菩薩（圖2），徑14毫米、內(nèi)穿3毫米，素背，旋。兩品錢均為青銅質(zhì)翡翠包漿，玲瓏小巧，文字雋美，鑄造精良，具有典型的元代錢幣風(fēng)格。經(jīng)多位錢幣行家看后認(rèn)為是大開(kāi)門的真品，比較少見(jiàn)。

       元代崇尚佛教、厚遇僧侶。元朝供養(yǎng)錢風(fēng)生水起，開(kāi)始在各寺院廟宇鼓鑄流行，以供善男信女敬佛施僧之用。此類錢多鑄行用錢文、錢面除沿用年號(hào)、國(guó)號(hào)文字外，更有“香花供養(yǎng)”、“大安福寺”、“寶珠菩薩”等；背文則有“神”、“護(hù)圣”、“香殿”等；一般比行用錢略��；雖不屬正用貨幣，但亦能進(jìn)入流通領(lǐng)域作行用錢使用。

       鑄行供養(yǎng)錢是元統(tǒng)治者的一大發(fā)明，為后人鑒賞品味元文化留下了無(wú)限空間。從1260年元世祖忽必烈開(kāi)鑄中統(tǒng)元寶起，即始鑄帶有供養(yǎng)性質(zhì)的小型中統(tǒng)元寶，以后歷代，綿延不息。其間年號(hào)供養(yǎng)錢與非年號(hào)供養(yǎng)錢相互輝映，珠聯(lián)璧合，共同構(gòu)筑起元朝近百年輝煌的歷史基業(yè)。自元降明，歷清朝至當(dāng)代，時(shí)空穿越七百余載，逝者湮滅無(wú)存，留者寥若晨星，元供養(yǎng)錢已成為各藏家青睞之物。