、提升人民大眾的業(yè)余文化生活。且以宋錢為例，種類之繁雜、質(zhì)地之齊全、鑄造之精良、書法之多樣、珍品之眾多，都讓后人贊嘆不已。中國書法可謂世界一枝獨秀，而宋錢書法乃歷代之翹楚，錢文擁有篆、隸、真、楷、行、草、瘦金體等，每種書法富于變化，風(fēng)格迥異，篆書有小篆、古篆、九疊篆，行書有正行、草行。這些琳瑯滿目書法是皇帝御筆，更多則是蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄、司馬光等大文人所書，具有珍貴的藝術(shù)價值。同時，源于南唐的對錢，北宋時廣為流傳。一般以篆書為主，再配以不同書體。如仁宗至神宗是篆、真配對；神宗至徽宗初是篆、行配對等等。

自從晉代魯褒“傷時之貪鄙”，在《錢神論》中，憤激地稱錢“親之曰兄，字曰孔方”，從此，孔方兄就成了錢的雅號。清代袁枚詩云：“一代帝王留字去，萬般人事讓兄驕”，此處的“兄”，就是錢的代稱；――“驕”，形象披露了那時金錢萬能、橫行無阻的反常現(xiàn)象！“黃金的枷鎖是最重的。”金錢能助人成就事業(yè)，也能使入歧途。有的人財迷心竅，把“有錢就圖”當(dāng)作前途，步入誤途。費爾巴哈云：“有誰比守財奴更不幸呢？守財奴唯一關(guān)心和唯一鐘愛的只有自己的錢袋。”物換星移，今人實在是不應(yīng)沾染上那庸俗猥瑣市儈氣，碌碌無為地在銅臭的磨道里轉(zhuǎn)圈。“你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。”在為社會的創(chuàng)造中，我們自身的價值獲得了升華。

筆者以一首新創(chuàng)的《古銅錢綠斑》作結(jié)：
巍峨秦宮12金人
融化成“漢五銖”小錢
帝國解成一片一片
王莽精美絕倫錢幣
后人追逐收藏經(jīng)典
透出一個不精美王朝欺騙
楊玉環(huán)纖纖指尖
掐上“開元通寶”彎彎印痕
燃起衰落悲歌狼煙
鄧通高聳入云銅山
漂浮榆莢錢萬萬千千
而子孫乞討城廓道邊
從海洋“貝殼”流向泊泊“泉幣”
飲一口還是大海圈斂
點點銹斑有厚厚沉淀