涅祁之重圜
高昌故都在今新疆吐魯番東南20里。1973年新疆考古隊(duì)在阿斯塔那519號(hào)張隆悅之妻文姿墓中，出土發(fā)現(xiàn)貞觀十六年墓志及高昌吉利錢一枚。說明其鑄期上限應(yīng)在大唐貞觀年間（627年至640年）以前。此錢多出土于吐魯番及周邊地區(qū)。另在1970年陜西西安何家村唐窖中有出土，2005年北京也曾出土一枚小型異版高昌吉利錢。然高昌吉利錢究竟為何人何時(shí)鑄幣？
高昌乃車師前部故地，以其地勢高敞、人庶昌盛而得名。漢曾派兵駐守，建壁壘，稱高昌壁。東晉咸和二年（327年）設(shè)高昌郡。南北朝至唐初（460年至640年）高昌王國建都于高昌城。422年，詛渠無諱率北涼余眾（匈奴族）逐高昌太守，遂據(jù)其地，次年自立為涼王，為高昌建國之始。460年柔然滅詛渠氏，推闞伯周為王，立高昌為國號(hào)。公元640年被唐所滅。高昌國盛時(shí)轄境南接河南（羅布泊以南），東連敦煌，西次龜茲（今新疆庫車一帶），北鄰敕勒（天山北麓）。時(shí)境內(nèi)多漢魏以來屯戍西域的漢人后裔和從甘肅等地遷來的移民，如漢武帝元狩四年，一次從關(guān)東向邊疆地區(qū)移民72.5萬人。因高昌國小，世代臣服于北鄰游牧的柔然、高車或突厥等族。而語言、政令及風(fēng)俗皆與中原地區(qū)相似，甚至其墓室竟有魯哀公問政于孔子的壁畫。高昌國的經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)、商業(yè)和畜牧業(yè)為主。用幣趨于多樣化，既用內(nèi)地五銖錢，又鑄行高昌吉利錢，《北史·西域傳》載“高昌賦稅則計(jì)田輸銀錢”。1955年在高昌故城曾出土三批20枚波斯薩珊王朝的銀幣，從一個(gè)側(cè)面反映高昌國對(duì)外貿(mào)易也很發(fā)達(dá)。
隋以后，高昌國王還親自來朝與隋煬帝相見，并與華容公主結(jié)婚。至唐初，又到長安城與唐太宗相見，可見高昌國與內(nèi)地的往來十分密切。根據(jù)高昌國的歷史與發(fā)展，高昌吉利錢貽為執(zhí)政立國時(shí)間最長的麥?zhǔn)贤醭T。而此錢屬于什么性質(zhì)的鑄幣呢？
錢文“高昌”二字為國號(hào)；而“吉利”二字意即吉祥順利，是為吉語。此錢堪稱華夏萬種古幣中第一國號(hào)加吉語錢。
目前，在泉界對(duì)高昌吉利錢有兩種說法：一種觀點(diǎn)認(rèn)為它屬花錢類的錢幣；另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為它是流通貨幣。泉屆比較贊同后者觀點(diǎn)。聯(lián)系我國最早的方孔國號(hào)錢“涼造新泉”（前涼301年始鑄）和最早的吉語錢“豐貨”（后趙319年始鑄），以及最早的年號(hào)吉語錢“太清豐樂”（梁武帝547年始鑄），可清晰見到，這些年代相近，不同王朝的 行用錢之間，是有傳承關(guān)系，相互影響的，顯現(xiàn)文化滲透、民族融合、創(chuàng)新的一面。故高昌吉利錢不是花錢，而應(yīng)是正用的流通貨幣。
“高昌吉利”，為麴氏高昌國所鑄的國號(hào)吉語錢。其形制大樣厚重，鑄工較為精好，銅質(zhì)細(xì)膩紅潤；其錢文隸書旋讀，頗具樸拙之古風(fēng)。對(duì)其鑄造時(shí)代和職能曾有多種說法，普遍認(rèn)為是隋末唐初所鑄的非流通幣，隋鑄說者認(rèn)為是隋煬帝大業(yè)五年（609年）出征吐谷渾時(shí)，高昌王麴伯雅隨其到內(nèi)地住了三年，娶華榮公主，受冊封后為慶祝兩國修好而鑄。唐鑄說者認(rèn)為是貞觀四年（630年）麴文泰攜妻赴長安朝覲唐太宗時(shí)，太宗賜其妻李姓，又封為常樂公主，為此特鑄高昌吉利錢以示紀(jì)念。
總之“高昌吉利”錢是研究內(nèi)地與西域進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要實(shí)物，由于是錢存世稀少，，歷來倍受泉家重視，成為古泉珍稀品之一。
發(fā)幾枚自藏品，請(qǐng)泉友老師品評(píng)、鑒賞。
1。折十素背
直徑：45mm；厚4mm
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2。高昌吉利 折二背佛像母錢 直徑27mm；厚3mm
3。高昌吉利 折二背四角紋 母錢 直徑27mm；厚3mm
4。高昌吉利 折二背四角紋 母錢 直徑27mm；厚3mm
