■江蘇 尹釗 李根 金光
圖1、2所示是一枚清代鵬翮高鶱背吉祥紋花錢。該錢直徑6.4厘米，黃銅鑄造，品相精良，雕刻精美，結(jié)體端莊，透露著古樸雅致的楷書風韻。
圖１、圖２
鵬翮一詞，來自于戰(zhàn)國時期《莊子·逍遙游》：“鯤之大，不知其幾千里也，化而為鳥，其名為鵬。”《齊諧》：“鵬之徙于南溟，水擊三千里，摶扶搖而上九萬里。”明·穆文熙《鴉陣賦》：“眇波海之鵬翮，又何有于烏之雌雄。”也有比喻濃云。宋·梅堯臣《苦雨》詩：“秋空幾旬雨，四海低鵬翮。”還有比喻賢才，宋·無名氏《滿庭芳·壽梅監(jiān)丙戌兄弟》詞：“鵬翮摶風再整，南枝報，管占新魁。”高鶱即展翅高飛。此花錢應屬吉語花錢，它的含義暗指事業(yè)蒸蒸日上，前途光明燦爛。再看背面的花紋，多有爭議。關(guān)于此圖案，在北京召開的錢幣研討會上，有部分泉界人士認為是云紋，不過最后還是確定為龍鳳紋飾。
其實，花錢還是最近20年左右才真正有組織的研究，以前沒有的。因此，對于花錢的探究，目前在文意、紋飾、用途等方面仍會存有爭議，這屬于正常。筆者以為，花錢背面的圖案很多應和正面的圖案中的文字有所聯(lián)系，這應是花錢探索的準則之一。如圖3、4所示的池上鳳凰背吉祥紋花錢中含有的鳳字；圖5、6所示鵬博萬里背吉祥紋花錢中的鵬字等。再者，花錢大多是由民間制作。而制作者多是工匠，他們可以隨心所欲地給圖案增加某些修飾。這也可以從很多花錢中看出，如圖7就被列為龍鳳紋。其實它們只是某些點或者某些形態(tài)具有龍鳳的特點，從中可以看出民間藝術(shù)的奔放程度。針對清代鵬翮高鶱背吉祥紋花錢，筆者查閱后做了一番探究。
圖３、圖４
圖５、圖６
圖７
此花錢背面紋飾的上部，雖然看起來很像云紋，但經(jīng)過分析對比發(fā)現(xiàn)，這些紋飾中有鳳、凰、大鵬和龍的特征。例如在背面圖案正上方橢圓形紅圈中，應是大鵬的頭部，可以看到，此圖具有鷹嘴和兩對展翅，而從正面銘文中，可以看出其中暗含的寓意。背面左側(cè)紅圓圈中，頭部是鳥的形象，并且具有高高的頂冠，這應該是鳳紋的圖像。背面右側(cè)的上方紅圓圈中，具有我們通常了解的鳳凰的頭部和兩側(cè)的翅膀特征，因為沒有鳳冠，這應該是凰。鳳凰是一公一母的傳說動物，其中凰無冠或小或簡，無鳳膽（又稱鴛鴦思）。而在背面下方，雖是“云霧繚繞”，但可以看到，下方橢圓形紅圈中有一獸頭，且頭頂有一角，顯然為人們熟知的龍頭形象。其實，此圖案也可以認為是龍在云中的遨游。筆者認為，該錢背面紋樣中出現(xiàn)最清晰的應是鳳凰、大鵬以及龍的頭部形象，而神靈的其余部分則是描述這些神靈在云中翱翔的景象。云為人們都熟悉的自然現(xiàn)象，云在天上，天高大無邊，深奧莫測、非常神秘。對云形狀的不斷變化，古人從當時的思維觀念出發(fā)，把“五彩云”視為“祥云”。
云在中國傳統(tǒng)圖案中占有很重要的位置，古人把流動、飄忽不定的云，經(jīng)過程式化的加工提煉，創(chuàng)造了具有中國特色的云形。它不僅形象生動，而且是具有中國特點的圖案藝術(shù)美和意境美。經(jīng)過藝術(shù)加工的云，在圖案中以少勝多，虛實對比，它可填空隙處，和神人、龍、鳳、麒麟等形象組成圖案紋樣。云紋從形狀上分，有行云、朵云、層云、團云、云海、云氣等，古人視晴天之云為：“青云”，晴空萬里，比喻高官顯爵，故“青云直上”喻步步高升，“平步青云”祝頌官運亨通，飛黃騰達的意思，古人在陶器、青銅器、錢幣等各種器物上創(chuàng)造了千姿百態(tài)的云紋。
在中國傳統(tǒng)圖案紋樣中，云的表現(xiàn)手法主要有兩種，一種是面塊表現(xiàn)法，另一種是線描表現(xiàn)法。結(jié)合起來可以表現(xiàn)云的飄逸，使整個圖案醒目。在背面的圖案中我們?nèi)绻屑氂^察就會發(fā)現(xiàn)這兩種手法的交替使用。既描述出云的翻滾，又用神靈的頭部與其結(jié)合，表現(xiàn)出神靈在云中的靈動。
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來源：收藏快報
