席會(huì)坤《漢代錢(qián)范分類(lèi)研究》：按性質(zhì)不同，可分為原范（祖范）母范和子范三種。原范是指直接雕刻而成的錢(qián)范，范紋皆為陰文，既可直接鑄錢(qián)，又可以用來(lái)翻鑄母范。按照席會(huì)坤的研究，祖錢(qián)（原）范系“直接雕刻而成”的。但這個(gè)結(jié)論尚未得到廣泛的認(rèn)同。主要原因在于，人們沒(méi)有搞，古人到底能否在堅(jiān)硬的青銅上刻字？為此，我們集藏了幾件實(shí)物作為佐證，進(jìn)行討論。
一、夏代隕石玉璧。
1、夏代，人們靠狩獵為生，所以這一時(shí)期的作品大多以“狩獵”為題材。同時(shí)，我們也看到，人們開(kāi)始用文字符號(hào)記錄生活。玉璧背面的文字解釋正面的畫(huà)面，試讀為：“伐（獵）人”。
2、龍鳳隕石玉璧。璧的正面圖畫(huà)，背面文字。或許，此文字是“龍鳳”二字的最初形狀，此璧龍鳳圖是中華民族傳承五千多年的最早的龍鳳圖騰。此二璧的材質(zhì)是隕石，其材質(zhì)致密，密度（比重）超過(guò)了金屬鐵，硬度可見(jiàn)一斑。而在這種材質(zhì)上能雕刻出如此精湛的圖文，實(shí)實(shí)令人非夷所思！
二、商周時(shí)期的甲骨文。
而在4000多年前的商周時(shí)期，人們就已經(jīng)找到一種工具，在甲骨 、獸骨上刻字記事。 這就是我們所說(shuō)的甲骨文。
三、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦銅印章（陜西翰寶軒藏品）。
2000多年前，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有手雕銅印章問(wèn)世。
四、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳王夫差劍上的錯(cuò)金銘文。這種工藝，需要先在青銅器上鏨刻文字，再填上金，然后修整、磨平。美觀、精致，歷經(jīng)數(shù)千年而不朽！
五、三孔布下尃祖錢(qián)范上的雕刻痕跡。
三孔布下尃，鑄于戰(zhàn)國(guó)晚期，約公元前3世紀(jì)左右。商周時(shí)期，人們能夠在青銅器上鐫刻文字。又經(jīng)近千年的發(fā)展，在銅器上的鐫刻技術(shù)應(yīng)該相當(dāng)成熟。在祖錢(qián)范上鐫刻文字，自然不是難事。三孔布下尃祖錢(qián)范上的雕刻痕跡，有力地證明了“原范是直接雕刻而成的錢(qián)范”。
本人收藏的其它“祖錢(qián)范”，已在《說(shuō)錢(qián)范一 陰文雙面祖錢(qián)范 》中發(fā)布，這里不再展示。
由以上實(shí)物證明，席會(huì)坤認(rèn)為“原范（祖錢(qián)范）是指直接雕
刻而成的錢(qián)范，范紋皆為陰文”，是符合客觀實(shí)際的，是正確的。
截止今天，《說(shuō)錢(qián)范》系列已發(fā)布了15篇，設(shè)想再發(fā)5篇，
共計(jì)20篇。為了便于檢閱，今將篇目羅列于下。
說(shuō)錢(qián)范一 陰文雙面祖錢(qián)范
說(shuō)錢(qián)范二 陽(yáng)文單面母錢(qián)范
說(shuō)錢(qián)范三 泥陶范陰文、陽(yáng)文
說(shuō)錢(qián)范四 三孔布上尃、下尃
說(shuō)錢(qián)范五 三孔布錢(qián)范之同宗互證
說(shuō)錢(qián)范六 三孔布安陽(yáng)陶母范
說(shuō)錢(qián)范七 契丹仿鑄之“大布五十”
說(shuō)錢(qián)范八 北周三錢(qián)之“五行大布”
說(shuō)錢(qián)范九 大契丹鑄幣之美
說(shuō)錢(qián)范十 鑄幣：翻砂法和范鑄法
說(shuō)錢(qián)范十一 錢(qián)范與子錢(qián)的對(duì)應(yīng)關(guān)系
說(shuō)錢(qián)范十二 從唐開(kāi)元到清嘉慶錢(qián)范舉偶
說(shuō)錢(qián)范十三 中華各族錢(qián)范集萃
說(shuō)錢(qián)范十四 戰(zhàn)國(guó)補(bǔ)史五錢(qián)范
說(shuō)錢(qián)范十五 直接雕刻而成的錢(qián)范
說(shuō)錢(qián)范十六 新朝王莽鑄幣錢(qián)范集賞 （待發(fā)）
說(shuō)錢(qián)范十七 永光、景和混合范 （待發(fā)）
說(shuō)錢(qián)范十八 機(jī)制幣之范模（待發(fā)）
說(shuō)錢(qián)范十九 機(jī)制幣之試壓銀條 （待發(fā)）
說(shuō)錢(qián)范二十 以物證史 關(guān)鍵是物
——?dú)v代“錢(qián)范”隨想 （待發(fā)）
作者：雁山泉聲
